生于忧患死于安乐教案

2025-06-16

生于忧患死于安乐教案（合集8篇）。

生于忧患死于安乐教案篇1

得道多助，失道寡助

孟子，名轲，字子舆，邹人，思想家、教育家。他是战国中期儒家思想的重要代表人物，他在孔子'仁'的学说的基础上提出了'仁政'说，主张以'仁政'来统一天下。孟子还主张'性善'论。

首先通读课文一遍，扫清文字障碍，了解文章内容。

一、字

1、读准字的音

寡（　）　夫（　）　域（　）　戚（　）　粟（　）

2、通假字

亲戚畔之　畔：pàn　叛，背叛

二、解词

人和　和：人心所向，上下团结等。

域民　域：限制。

固国　固：使……巩固。

失道　道：天道，失道就是违背道义。

学习本文

1、本文的论点？

“天时不如地利，地利不如人和。”

2、“道”指什么？“人和”指什么？二者间的关系？

“道”指施行“仁政”；“人和”是下文说的“多助”和“天下顺之”，是克敌制胜的重要条件。而只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作战就会取得胜利。

3、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？

本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。

4、本篇在论证方面的特点是什么？

本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。

生于忧患，死于安乐

快速通读课文，掌握生字生词，理解大概内容。

一、字

1、读准字的音

畎亩（　）　傅说（　）　胶鬲（　）　空乏（　）

2、通假字

法家拂士　拂：bì　弼，辅弼。

衡于虑衡：héng　横，梗塞，指不顺。

二、解词

所以动心忍性　忍：使……坚韧。

而后作作：奋起，有所作为。

学习本文

1、本文的论点是什么？

“生于忧患，死于安乐。”

2、本文第一段为什么要列举一系列历史人物？文中哪一句是从反面论证了这一点？

列举一系列历史人物是为了说明逆境（困境）对造就人才的重要作用，选好人才尚且如此，推而广之治理国家更应如此。“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这一句是从反面论证了这一点。

3、从行文上看，文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用？

“故天将降大任于是人也”

4、文章第三段主要阐述了作者的什么观点？

论述了人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会遭至灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证，一反一正，为推断出中心论点打下基础。

5、比较《孟子二章》在论证方面的不同。

《得道多助，失道寡助》将中心论点置于开头，先用概括性很强的事例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了“人和”的实质，最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结论，突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。《生于忧患，死于安乐》将中心论点置于最后，先论证“生于忧患”后论证“死于安乐”。论证“生于忧患”，是全文的重点，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。论证“死于安乐”，只有“入则无法家拂士……国恒亡”一句，这是历史上大量亡国事实的高度概括。

《孟子》二章测试

1.朗读时停顿不当的一项是（）

a.夫/环而攻之，必有/得天时者矣

b.必先/苦其/心志

c.域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险

d.所以/动心忍性，曾益其/所不能

2.“而”字的意义、用法完全相同的一项是（）

a.然后知生于忧患，而死于安乐委而去之

b.然而不胜者，是天时不如地利也何苦而不平

c.困于心，衡于虑，而后作而山不加增

d.环而攻之而不胜面山而居

3.句中红色的字解释有误的一项是（）

a.多助之至到了极点

b.必先苦其心志使……痛苦

c.所以动心忍性坚韧

d.人则无法家拂士　足以辅佐君主的贤士

4.句子翻译有误的一项是（）

a.故君子有不战，战必胜矣——所以，（能施行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。

b.行拂乱其所为——所行不顺，使他所做的事颠倒错乱。

c.曾益其所不能——增加他所不能得到的益处。

d.生于忧患，死于安乐——忧患使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。

5.对《得道多助，失道寡助》分析有误的一项是（）

a.文章先用攻城而未能取胜的例子来论证“天时不如地利”。“三里”“七里”都极言防守地域之大，以致难以攻破，所以说：“天时不如地利”。

b.文章接着用守城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”。这里采用“池非不深也”这样双重否定的句式，格外强调守城条件之有利。

c.从守城一方的失利我们可以推断：攻城一方尽管没有“地利”，但因“人和”，能同仇敌忾，万众一心，因此无坚不摧。

d.文章在论证“人和”对战争的重要性后，又顺势推论出“人和”在治理整个国家中的作用。

参考答案

1、d

解析：所以/动心忍性，曾益/其所不能

2、d

解析：a.然后知生于忧患，而死于安乐（但是）委而去之（然后，表示承接关系）

b.然而不胜者，是天时不如地利也（但是，转折关系）何苦而不平（并列关系）

c.困于心，衡于虑，而后作（然后，承接关系），而山不加增（但是，转折关系）

d.环而攻之而不胜面山而居（表示修饰关系）

3、c

解析：c.所以动心忍性使……坚韧

4、c

解析：c.曾益其所不能——不断增长他的才干。

5、a

解析：a.文章先用攻城而未能取胜的例子来论证“天时不如地利”。“三里之城”是在说城池之小，包围起来攻打但却不能取胜，所以说：“天时不如地利”。

自测题

阅读下面一段文言文，完成（1）—（4）题。

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

（1）文中“拂士”的“拂”读音是_______；红色的两个字中，“过”意思是________，“衡”意思是____________________。

（2）用现代汉语解释文中画线的句子。

答：_______________________________________________________

（3）本文的中心论点是：____________________。

（4）读了第二段后，请你联系历史或现实举出一个这样的事例（不能举文中事例），或写出与此相关的两则名言警句。

答：_______________________________________________________

【考点】：阅读文言文的综合能力。

【分析】：

（1）答案为：bì 犯过失同“横”，梗塞、不顺。

（2）“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可以翻译为：（一个国家）内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。

（3）选文的中心论点是：生于忧患，死于安乐。

（4）此题为开放性试题，所举事例或名言警句与文中第二段内容含义相符即可。

24.（2001年，安徽）阅读下面一段文言文，完成（1）—（5）题。

天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

地非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（1）解释下列红色的词在文中的意思。

①兵革非不坚利也兵：______________

②域民不以封疆之界　域：______________

③寡助之至，亲戚畔之畔：______________

（2）下列句中红色“之”的意思和用法，与其他三个不同的是（）

a、永州之野产异蛇 b、此诚危急存亡之秋也

c、环而攻之而不胜 d、威天下不以兵革之利

（3）翻译下面的句子。

故君子有不战，战必胜矣。

翻译：_______________________________

（4）对天时、地利、人和三者在军事上的不同作用，作者持怎样的看法？（用文中句子回答）

答：__________________________________________________________

（5）用文中语句填空。

从上文看，得“人和”的实质是“________”，得“人和”的最佳局面是“________”。

【考点】：阅读文言文的综合能力。

【分析】：

（1）本题考查对课文中重要实词含义的理解。答案为：①兵器②限制③通“叛”，背叛。

（2）答案为c项。本题考查对文言虚词“之”用法的掌握，a、b、d三项中“之”的用法都是助词，可以译为“的”；c项中的“之”是代词，代上文的“三里之城，七里之郭”。

（3）“故君子有不战，战必胜矣”可以译为：所以君子不战则已，战就一定胜利。

（4）本题考查对选文内容的理解。答案为：天时不如地利，地利不如人和。

（5）本题考查对选文内容的理解，关键要选取恰当的原句来回答问题。答案为：得道；天下顺之。

作者简介

孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时代。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；统治者是“庖有肥肉，厩有肥马”；人民是“仰不足事父母，俯不足以蓄妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这样一个社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用；提出残暴之君是“独夫”，人民可以推翻他；强烈反对不义战争，认为只有“不嗜杀人者”，才能统一天下。孟子向往着历史上尧舜的功绩，他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”，并把这一希望寄托在封建统治者发“仁心”上，力图维护原始的井田制度，从而使天下归顺，达到成就王业，“黎民不饥不寒”的目的。这些都反映着孟子继承并发展了前代政治家提出的民本思想，对于恢复经济，发展生产，使人民得以休养生息，有一定的作用。

孟子是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”。记录他的言论、活动的《孟子》一书，是儒家经典之一，分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》7篇，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。

生于忧患死于安乐教案篇2

教学重难点：

1、掌握文中实、虚词的用法。

2、弄清各段之间的联系。

3、弄清本文的论证方法及其特点。

4、理解标题的含义。

教学过程：

一、导入新课。

二、本文的中心和结构。

1、中心：论述……的道理。

2、结构：

第1、2段：举例论证人材要在困难中造就的道理。

第3段：从正反方面论证经受磨难的好处，说明人处逆境能激发斗志，国无忧患易灭亡的道理。

第4段：提出论点。

三、指导阅读。

1、第1段.

（1）释词。

重点古今异义词：发，举，筑，士。

（2）这一段列举了六个历史人物，他们有什么共同点？

（3）列举事例有什么作用？（作论据，以便议论。）

2、第2段. （1）释词。

故，降，于，是，苦，劳，饿，空乏，行，拂，乱，丑，性，益。

（2）这段内容是什么？

（说明一个人要增长才干，有所作为，必先在思想、生活、行为讲方面经受住磨练。）

（3）本段与上段有什么联系？

（是由第1段事例推断归纳出的结论，反过来也证明了上段的事例。）

3、第3段.

（1）释词：4个“于”，2个“则”，恒，过，困，衡虑，作，声，征。色，发，喻，入，法家。

（2）这一段主要阐述了作者的什么观点？

4、第4段. （1）句子翻译。

（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心论点，是本文主旨所在。）

5、本文的论证方法。（特殊论据——一般论据——中心论点。）

6、本文写作特点。（正反对比论证，排比手法。）

四、总结。

五、作业。

生于忧患死于安乐教案篇3

教学目标：

1）理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、恒过、作、征、喻、恒的含义。

2）学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。

3）理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。

教学难点：

1）学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。

3）理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。

教学时数：2课时

教学过程：

第一教时

一、导入新课：

大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?

二、资料简介：

孟子与《孟子》

孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的`再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。

《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己.主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。

三、初读课文，整体感知：

1、学生自读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。

2、学生齐读课文。

3、学生个别朗读课文。

投影显示：

读准下面加点字的读音：

畎亩（）傅说（）胶鬲（）行拂（）

注意下列句子的停顿：

(1)舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。

(2)……必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其所为，所以动心/忍性，曾益/其所不能

四、再读课文，理解课文。

1）学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。

2）小组交流，讨论，解答翻译中的疑难问题。

3）学生讲解课文大意。

4）师生共同补充。

五、布置作业：

1）抄写解释2遍、课文1遍。

2）搜集与课文内容相关的名句2句和事例1个。

第二教时

一、检查复习：

1）注明下列句中的通假字并解释。

①曾益其所不能

②困于心，衡于虑，而后作

③入则无法家拂士

④所以动心忍性

2）背诵课文。

二、分析课文内容：

1）本文的中心论点是什么？作者是从哪两个方面论证的？请简述本文的论证思路。

本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。

作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。

2）这篇文章在论证方法上有什么特色？

这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。

三、内容拓展：

(1)“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同?请列出

两句。

(2)哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。

四、比较阅读《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，把握《孟子》散文的逻辑性和文采。

1.逻辑性——层层深入的论证特色。

《得道多助，失道寡助》从战争这一角度出发。通过对天时、地利、人和这三个条件的比较阐述了人和对战争胜负的决定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性。短文结构形式“总起——分承——阐述——结论”，体现了作者由点到面，由个别到一般的逻辑思路，使文章极富说服力和感染力。而《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的“是人”，从个别到——般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼的，接下来从个人作为推论到治国，最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路，外化为一种“层进式”结构。

2.品味《孟子》散文的语言特色

明确：这两篇短文气势磅礴，具有极强的说服力、感染力，这与孟子善用排比等修辞不无关系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不坚利也，米粟非不多也”用的是双重否定。排比有力；“域民不以……固国不以……威天下不以……”层递排比，更有气势。章二开首列举历史人物，自然用的是并列排比；而“人恒过……”用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比，而且句式灵活，形式多样，既给文章平添了气势，又给人以美不胜收之感。

两篇短文中名言警句迭出，句式工整.表意蕴藉。闪烁着哲理的光华。

五、谈谈学习了《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示？

六、布置作业：

写一篇读后感。谈谈在物质生活日渐丰裕的今天，该如何认识“生于忧患.死于安乐”。

生于忧患死于安乐教案篇4

课题：生于忧患死于安乐

教学目标：

1、理解课文阐述的道理――人才要经过艰苦磨炼，才能够造就。

2、理解课文说理的方法――举事例、提观点、作阐述、得结论。

3、背诵课文

教学重、难点：教学目标 1、2

教学过程：

第一课时

一、导入课题并板书：《生于忧患死于安乐》

二、投影简介作者：

孟子,是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”，记录他的言论、活动的《孟子》一书，是儒家经典之一，分7篇，共261章，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论述《生于忧患死于安乐》选自《孟子•告子》。

三、明确学习目标

四、放录音范读课文

五、指导学生结合注释理解梳通文意

六、反复朗读，体会文意，为分析理解课文做好充分准备。

第二课时

一、分析课文

1、指名读第一段

提问：（1）、本段列举了六位圣贤的典型事例，思考：这六位圣贤的共同点是什么呢？这在论证中属于什么论证方法？

教师小结：第一段运用排比句式，列举了六位由卑微到显贵的历史人物，说明担负重任的人，事先必经受一番艰苦的磨炼，为下文将要说到的观点提供了事实根据。

2、指名读第二段

（1）.理解“故天将降大任于是人也”这句话的作用？

（“故”收束上文，归纳论证。”也”表句中停顿，引起下文，此句起承上启下的过渡作用）

（2）、请找出造就人才所不可缺少的前提条件？这是从哪些方面来概述其艰难困苦的状况的？

（必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。这是从思想、生活、行为三个方面来概述其艰难困苦的状况的）

（3）“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”这样做有什么好处呢？

（归纳：一是能培养坚强的意志和毅力，二是能发展一个人的才能）

过渡：文中在亮明了观点（人要担当大任，应当先受艰苦磨炼）之后，作了进一步的阐述，看第三段。

3、指名读第三段

提问：为什么人在犯错以后才能改正？（经过了主观思想斗争）

文中哪句话是形容这种斗争的情形的？（用于心、衡于虑）

这种思想斗争的情况可以通过什么来了解？（色、声）

教师归纳：由引可见，孟子关于造就人才的观点，不仅重视客观环境的影响，也强调人的主观因素。

教师引导学生理解：

可以设想：一个国家，国内如果没有严格执法，直言敢誎的臣子，那国君就会怎样?（胡作非为，独断专行……）国外如果没有邻国的侵扰，那国君就会怎样？（安于享乐，骄奢荒淫……）如果这样，那国家必将怎样？（灭亡）所以，国君想把国家治理好，就得怎样？（苦其心志……所为，即经过艰苦的磨炼）

过渡：经过以上分析论证，作者推出最后的结论，齐读第四段。

二、反复朗读课文，加深对课文的理解并达到背诵的程度。

三、作业

1、结合现实生活，谈谈你对“生于忧患”的理解？

2、现代人认为“顺境也能成才”，你有什么看法?

板书设计：

举实例六位圣贤（排比）

提观点

苦劳饿空行拂

心筋体乏乱所

志骨肤身为

艰苦磨炼

作阐述个人→国家

得结论生于忧患死于安乐

教案设计：闫各庄初中李新

生于忧患死于安乐教案篇5

教学目标：

1.了解课文先举同类事例，而后从个别到一般，归纳出作者观点的逐层论证的写法。

2.学习“劳”、“饿”、“空乏”等词的形容词使动用法和表示结论的“故”的用法。

3.体会文章论点在今天的积极意义。

教学重点：

1.扫除文言字词障碍，疏通全文，并了解一些文言实词的使动用法和排比句式的作用。

2.从归纳大意入手，理清各段之间的内在联系，进而体会逐层论证的写法和论点的意义。

教学过程：一课时

一、借助课文注释，扫清字词障碍，通译全文。

1.从孟子和其散文特点介绍入手，引起学生兴趣。

孟子生活在战国，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。当时，各大国间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；统治者“疱有肥肉，厩有肥马”；人民“仰不足事母，俯不足蓄妻子，东岁终身苦，凶年不免于死亡”。对此，孟子最早提出“民贵君轻”主张，呼吁各国诸侯重视人民作用；主张残暴之君是“独夫”，人民可推翻；强烈反对不义战争，认为只有“不嗜杀人者”，才能统一天下。孟子向往历史上尧舜功绩，到处游说，宣传他的“仁政”、“王道”，并把这寄希望于封建统治发“仁心”，力图维护原始井田制度，使天下归顺，以成就王业，“黎民不饥不寒”。这反映孟子继承并发展前代政治家提出民本思想，对恢复经济，发展生产，使人民休养生息，有一定作用。今天看，孟子思想虽有阶级时代局限性，唯心倒退，但许多间接主张，客观上对人民有利，值得肯定。

孟子是继孔子后儒家学派又一大师，推尊“亚圣”。记录他言论、活动的《孟子》，是儒家经典之一，分《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》七章，计261章，约36000字，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题论争。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文发展有很大影响。（加点为板书）

2.教师范读。

3.学生自读，借课文注释逐句译全文，教师作必要指导。加强“苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍”等词使动用法的学习（重词义理解轻术语强记）

二、把握结构思路，理解逐层论证写法。

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1.学生朗读课文，思考段意。

2.学生归纳段意并小组讨论。

第一段（1、2）举例论证人才要在忧患中造就的道理。

第二段（3）正反两面论证经受艰苦磨难必要性，说明人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡。

第三段（4）结论得出“生于忧患，死于安乐”。

3.提出问题：为何论点放在最后？（板书说明）

舜

历史上六个著名历史人物傅说同：出身低微异：时代，

事（个别）胶鬲饱经磨难国家

管夷吾有所成就

↓归纳孙叔敖（生于忧患）

百里奚

结论（论点）忧患使人有所作为：天将降大任苦其

生于忧患理（一般）劳 →动心忍性

死于安乐 ↓引申饿曾益其所不能

空乏（生于忧患）

一般人（正面）人恒过——改

↓引申困、衡——作（生于忧患）

征、发——喻

国家（反面）入：无法家拂士 →亡

出：无敌国外患（死于安乐）

思考：孟子在谈到艰苦生活能使人大有作为，连举六名在历史上有成就人物，是否重复，为什么？

①共同特点：出身低微，饱经磨难，逆境成才。使用排比，文章富气势和说服力。

②从古到今（不同时代，不同国家人）多方面举例，内涵丰富，说服力强。

4.默读课文，找出同样使用排比手法句子，说出其作用。

5.讨论论点在今天意义。（请学生即兴发言）

6.读读背背。

三、布置作业。

1.古文积累。

2.背诵默写。

3.写自己读这篇文章后感受，即读后感。

生于忧患死于安乐教案篇6

教学目标：⒈准确而流畅地朗读课文。⒉积累文言词汇，理解重点词句的含义，正确地翻译课文。⒊理解“生于忧患，死于安乐”的道理，学习古人推理论证的论证方法。教学重点与难点：掌握重点词句的含义，理解逆境成材的道理。教学过程：一、板书课题，揭示目标1、由一则资料导入。一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河的羚羊群进行研究。他发现，东岸羚羊群繁殖能力要比西岸的羚羊群强，而且奔跑速度也不一样，每一分钟要快13米，为什么会存在这些差别呢？原来，东岸羚羊群之所以强健，是因为在他们附近生活着一个狼群，西岸羚羊群之所以弱小，是因为在他们缺少了一群天敌。（投影出示、板书课题）2、述：首先，我们先了解作者和文章的出处。学生答：作者是孟子，战国时期思想家、教育家，儒家代表人物。课文选自《孟子》，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。3、述：今天，我们的学习目标是什么呢？请看投影。（投影出示学习目标）⑴、准确而流畅地朗读课文。⑵、积累文言词汇，理解重点词句的含义，正确地翻译课文。⑶、理解“生于忧患，死于安乐”的道理，学习古人说理论证的方法。 二、学生一读课文1、述：这个目标怎么实现呢？那要得靠大家自学，同学们有没有信心？　（投影出示内容） 2、应注意读准下列字音。舜畎亩傅说胶鬲百里奚　拂3、听录音。(注意朗读的节奏)舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士 ------- 故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为------- 4、学生分男、女生朗读课文。朗读前明确读的要求：读准字音，读出节奏；朗读后同学间评价朗读情况。5、学生欣赏6位古代名人的图片和文字。（投影出示） 三、学生自学，二读课文1、述：下面，请大家根据自学指导自学。（投影出示学习指导）要求：一边默读课文，一边运用书下注释解释重点词，并练习翻译，看谁做得最好。2、学生自学，教师巡视，了解学情。3、检查自学效果⑴述：自学暂停，下面解释加横线的字词。①舜发于畎亩之中 ②傅说举于版筑之间③故天将降大任于是人也 ④必先苦其心志，劳其筋骨⑤曾益其所不能。 ⑥入则无法家拂士，出则无敌国外患者请一位学生回答，其他同学认真听，如有错，请帮忙纠正。⑵述：下面翻译下加横线的句子。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，①劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，②所以动心忍性， ③曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。④入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。学生依次回答，如有错，请学生更正，学生不会，教师更正。⑶学生快速对照相关译文，自我检查。 四、学生三读课文1、述：下面，请大家一边小声读课文，一边讨论以下几个问题。（投影出示思考题）①、课文连举古代几位名人的事例，你认为他们有什么共同的特点？②、课文的中心论点是什么？运用了什么论证方法？③、学习课文，你打算怎样面对生活或学习中的困难与挫折？　2、检查自学效果①、请举手的学生回答。估计学生答出：都出身卑微，都经历了艰苦的磨练，都成就了不平凡的事业。②、本题难度较大，教师注意引导估计学生答出：本课的中心论点是：生于忧患，死于安乐；运用了举例论证和正反对比论证的方法。③、学生自由发言。估计学生答出：生活上要培养不怕吃苦，勇于吃苦的精神，学习上遇到困难，要迎难而上，学习退步了，不必灰心，积极进取。 五、随堂练习（投影出示练习）1.指出下列各句的通假字。曾益其所不能＿＿通＿＿＿

入则无法家拂士＿＿通＿＿＿

困于心，衡于虑＿＿通＿＿＿2、生于忧患，死于安乐。”翻译最准确的一项是（）

a.在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。

b.出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。

c.生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。

d.忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死 六、拓展延伸（投影出示）课文举了几位古代名人成才的例子，你还能举出古今中外类似的事例吗？　1、学生自由发言：估计学生答出：韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史；张海迪高位截肢自学了四国外语。2、然后投影播放相关人物与图片。 七、布置作业（投影出示）1.熟读、默写课文。2.课外阅读《孟子》，积累语句，体会特点。3、小结，播放刘欢的歌曲《从头再来》。

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生于忧患死于安乐教案篇7

教学目标：

1、理解课文阐述的道理DD人才要经过艰苦磨炼，才能够造就。

2、理解课文说理的方法DD举事例、提观点、作阐述、得结论。

3、背诵课文

教学重、难点：教学目标1、2

教学过程：

第一课时

一、导入课题并板书：《生于忧患死于安乐》

二、投影简介作者：

孟子,是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”，记录他的言论、活动的《孟子》一书，是儒家经典之一，分7篇，共261章，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论述《生于忧患死于安乐》选自《孟子告子》。

三、明确学习目标

四、放录音范读课文

五、指导学生结合注释理解梳通文意

六、反复朗读，体会文意，为分析理解课文做好充分准备。

第二课时

一、分析课文

1、指名读第一段

提问：（1）、本段列举了六位圣贤的典型事例，思考：这六位圣贤的共同点是什么呢？这在论证中属于什么论证方法？

2、指名读第二段

（1）.理解“故天将降大任于是人也”这句话的作用？

（“故”收束上文，归纳论证。”也”表句中停顿，引起下文，此句起承上启下的过渡作用）

（2）、请找出造就人才所不可缺少的前提条件？这是从哪些方面来概述其艰难困苦的状况的？

（必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。这是从思想、生活、行为三个方面来概述其艰难困苦的状况的）

（3）“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”这样做有什么好处呢？

（归纳：一是能培养坚强的.意志和毅力，二是能发展一个人的才能）

过渡：文中在亮明了观点（人要担当大任，应当先受艰苦磨炼）之后，作了进一步的阐述，看第三段。

3、指名读第三段

提问：为什么人在犯错以后才能改正？（经过了主观思想斗争）

文中哪句话是形容这种斗争的情形的？（用于心、衡于虑）

这种思想斗争的情况可以通过什么来了解？（色、声）

教师归纳：由引可见，孟子关于造就人才的观点，不仅重视客观环境的影响，也强调人的主观因素。

教师引导学生理解：

可以设想：一个国家，国内如果没有严格执法，直言敢K的臣子，那国君就会怎样?（胡作非为，独断专行……）国外如果没有邻国的侵扰，那国君就会怎样？（安于享乐，骄奢荒淫……）如果这样，那国家必将怎样？（灭亡）所以，国君想把国家治理好，就得怎样？（苦其心志……所为，即经过艰苦的磨炼）

过渡：经过以上分析论证，作者推出最后的结论，齐读第四段。

二、反复朗读课文，加深对课文的理解并达到背诵的程度。

三、作业

1、结合现实生活，谈谈你对“生于忧患”的理解？

2、现代人认为“顺境也能成才”，你有什么看法?

板书设计：

举实例六位圣贤（排比）

提观点

苦劳饿空行拂

心筋体乏乱所

志骨肤身为

艰苦磨炼

作阐述个人→国家

得结论生于忧患死于安乐

生于忧患死于安乐教案篇8

一、教学目标

（一）认读生字，能准确朗读并背诵课文。

（二）积累一些常用的文言词语的意义和用法，会翻译课文。

（三）能够把握文章的主要观点，体会其中蕴涵的道理。

二、课时安排

2课时

三、教学过程

第一课时

（一）活动导引

课前预习。要求如下：

1、读准音，在文中圈画应积累的生字并标记读音。

2、读顺文，能够准确划分句子内部的停顿，流畅、清晰地朗读课文。

3、读懂意，了解一些词语的句中义，并能够懂得文章大意。

导入新课：

我们都知道，远距我们现在大约二千五百年前，出现了一个历史文化转变的伟大时代——春秋战国时期。春秋、战国，都有几百年之久，孔子在春秋时期，孟子却到了战国时期了。

战国时期，孟子始终为人伦正义，为传统文化和道德政治奔走呼号，他继承孔子的儒家思想以及中国文化道德政治的哲学观念，他的思想也和孔子的思想一样，流传到今。

今天，我们要学习孟子的一篇历代传诵的名篇《生于忧患，死于安乐》。我们先来讲一个有关孟子和《孟子》的故事。

明太祖朱元璋当了皇帝以后，非常讨厌孟子，他认为称孟子为“亚圣”，把他的牌位供在圣庙里，实在不配，因此取消孟子配享圣庙之位。晚年他的阅历多了，读到《孟子》的“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。……然后知生于忧患，而死于安乐也”一节，情不自禁地拍案叫好，认为孟子果然不失为圣人，是亚圣，于是又恢复了孟子配享圣庙之位。（出示孟子的画像）

（二）诵读活动

1、教师范读课文。

活动策略：

朗读时语速稍慢些，突出句子内的停顿，最大限度地便于学生理解课文。

2、同桌或前后桌的两位同学为一组，互相听、读，诵读全文。

诵读要求与策略：

能准确、清晰地读文，能指出其他同学朗读中的失误与不足。

（三）读文正音

1、学生端坐，师生齐声朗读。

2、请学生认读

下列词句

畎亩傅说胶鬲行拂乱其所为入则无法家拂士曾益其所不能

（四）读文欣赏

1、请学生自读第1段，结合注释，了解有关人物及其故事。

学生活动要求：

请学生小结第1段所列举人物的最显著的共同点。

2、拓展故事。

讲一讲百里奚的故事。

百里奚是一个我们只知道他姓百里、连名字都没有的奴隶。奚，不是他的名字，它是一个象形字，字的上部是一只手，中部是一条绳索，系在手上，字的下部是一个人，合起来这个字就是指一个失去了自由的人，即奴隶。

百里奚，原是虞国的大臣，可虞君昏庸，没重用他。虞国被晋国灭亡后，他成了俘虏。晋君又把他送给秦穆公的夫人做侍从。百里奚从秦国出逃，可是才逃出国境就被楚国人抓住。秦穆公知道百里奚是有才能的人，就用五张羊皮把他赎回来。这时，百里奚已经七十多岁了！秦穆公和他谈了三天三夜，对百里奚更了解了，于是把朝廷重任交给他。

3、背诵第1段。

学生活动策略：

先试背，再齐背，还要请学生有感情地背。

4、小结第1段。

用排比句列举事实，颇有气势。所列举的历史人物的共同点是：在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。

5、请学生自读第2段，结合注释，翻译句子。

自读要求：

注意句子内部的停顿，读出句子整齐的节奏、韵味。

6、请学生明确字、词的含义。

故天将降大任于是人也：故，因此，所以。于，给。是，这样的。也，用在句子的末尾，表示停顿。

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能：其，各句均解释为“他”。苦，是一种特殊用法，翻译为“使……苦”，这叫使动用法。劳、饿、空乏、拂乱、动、忍，均是使动用法。

7、背诵第2段。