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读《伊索寓言》有感

2024-01-13

《中国史纲》读书心得10篇

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《中国史纲》读书心得(篇1)

假期我找到了张荫麟先生的唯一专着《中国史纲》（上古篇）拜读。张荫麟（19051942），字素痴，广东东莞石龙人。著名学者；历史学家。1922年毕业于广东省立第二中学。次年，考入清华学堂，张荫麟在清华求学7年，以史、学、才三才识出众知名，与钱钟书、吴晗、夏鼐并称文学院四大才子。1929年，以优异成绩毕业于清华大学。是年获公费到美国斯坦福大学攻读西洋哲学史和社会学。1934年，回国应清华大学之聘，任历史、哲学两系专任讲师，并兼北大历史、哲学课。《中国史纲》原为高中历史教材，更是一种别具一格的通史读物。张先生依据自己的历史观对东汉前的历史作了较为严格的选择和取舍，用讲故事的方式写出中国历史的变迁、思想的贡献及若干重大历史人物性格和活动。

在封建组织的崩溃中我读到了这样文字：至迟在东周的初期，整个帝国里已有与此相类似的情形，充满了这个时代历史的是王室和诸侯间的冲突，诸侯彼此间的冲突，公室和氏室间的冲突，氏室彼此间的冲突。但亲者不失为其亲，宗族或姻戚间的阋争，总容易调停，总留点余地。-----宗族和姻戚的情宜经过的世代愈多，便愈疏淡，君臣上下的名分，最初靠权力造成，名分背后的权力一消失，名分便成了纸老虎，必被揭穿，它的窟窿愈多，则权威愈减。光靠亲族的情宜和君臣的名分维系的组织必不能长久，何况姬周帝国之外本来就不能特殊的这两种链锁拘束的势力。

在经济的进步与战争的变质中，张先生写道：顾名思义，战国时代的特色仍在战争。这时代的战争，在质量上都大变春秋的旧样。在春秋时代，征战的目以取俘夺货、屈敌行成为常例；以占夺土地、残杀敌人为例外。在战国时代，则征战的目的以占夺土地、残杀敌人为常例，而仅只取俘夺货、屈敌行成为例外。国家对士兵，以首级论-功，每次战争动辄斩首十万八万，甚至二十万，甚至一坑四十万。我们的字典中最凶残的屠城一词是在战国时代出现的。师这所处必生荆棘，大兵之后必有凶年，都是这个时代形容战祸的实话。

至此，我被学生语塞的问题找到了答案。但我愈发被先生的文字所吸引。

《中国史纲》读书心得(篇2)

张荫麟先生一直不满当时的历史教育，说教材无穷无尽地排列着名字和史料，让青年人“被迫重温再温可厌倦的一套杂凑的机械的史实”。因此这本名为《中国史纲》的课本既不重考证，也不引原文，而是用“讲故事”的笔法来“画”历史。这本教科书，除文笔优美之外，“运思情深意远”是华东师范大学历史系教授王家范给予的另一评价。这位通史学者认为，只有钱穆的《国史大纲》可以与之媲美。

这本书第一章：中国史黎明期的大势----中突破了以往中国史书喜欢从远古时期的炎帝、皇帝说起的做法，而是有理有据的从有文字记载的商代开始记述，商以前的历史仅略述。全书语言通俗易懂，没有大量严肃的语言，不注重考证，也没有大量的引用原文，而是以作者自己的语言描述历史事件。虽然仅仅是简略介绍了商至汉的历史，但是却为我们描绘这一时期历史发展的脉络，简洁明了，可读性强。

从这本书中，也可以看到张荫麟先生的历史观点：第一，从价值的角度来看，价值就是真善美的统一，历史的效益问题，涉及到制约史学社会价值实现的重要因素：读者。不能伤害历史的科学性。张荫麟说：“一个健全的文化就是能使一切最后的价值都得到和谐的发展，都并育而不相害的'文化。”因此，一个健全的历史学，不但要求真，亦要求美。史学要想得到广大读者的接受，就必须具有艺术功能。第二，张荫麟认为，客观历史本身是史学艺术功能的自然基础。第三，张氏谈到了历史的隐喻问题，即艺术性的修辞手法在史学中的地位问题。他说：以史事为直比或隐喻即狭义之所谓用典。此种修辞之技术若用之而洽切清新，明易不诡，则实足以沟通幻想或现实之美与史界之美，而予一意义以深远而丰富之背景。近人以典故为文病，相戒为用，此实一新式“塔布”，其由来则矫枉过正而昧于历史之美学价值也。

对于这本书，出版后，好评如潮。如：熊十力说：“荫麟方在盛年，神解卓特，胸怀冲旷，与人无城府，而一相见以心。使天假之年，纵其所至，则其融哲史两方面，而特辟一境地，恢前业而开方来，非荫麟其谁属乎？”王芸生称“张荫麟是中国学界的一个国宝。……他的中国文学受教于静庵先生（国维），西洋文学受教于吴雨生先生（宓），……为梁任公先生所赏识。他不仅文史淹博，哲学的素养尤深。”

可惜天忌英才，1942年10月24日凌晨3时，张荫麟在贵州遵义病世，享年37岁。他死后，钱锺书《伤张荫麟》诗中说：“清晨起读报，失声惊子死。天翻大地覆，波云正谲诡。绝知无佳讯，未忍置不视。赫然阿堵中，子占一角纸。”

陈寅恪写有《挽张荫麟二首》，曰“流辈论才未或先，著书何止牍三千。共谈学术惊河汉，与叙交情忘岁年。”

朱自清《挽张素痴》一诗慨叹：“妙岁露头角，真堪张一军。书城成寝馈，笔阵挟夙云。勤拾考工绪，精研复性文。淋漓修国史，巨眼几挥斤。”

张荫麟一生温文尔雅，注重理性对学术严肃批评，受人尊重，不失为我们的榜样。

《中国史纲》读书心得(篇3)

读《中国史纲》有感

张荫麟先生，笔名素痴，他的《中国史纲》旁征博引，纵横捭阖，以丰富的文史资料和自由的行文风格阐释主题。正如许多人评价的，这是一部别具一格的通史。因其一直不满当时的历史教育，说教材无穷无尽地排列着名字和史料，让青年人“被迫重温再温可厌倦的一套杂凑的机械的史实”。因此这本名为《中国史纲》的课本既不重考证，也不引原文，而是用“讲故事”的笔法来“画”历史。本书在形式上较为生动，易读易解，无半点枯涩呆板，但同时又富思想内涵和理论深度。且作者对中华民族的历史含情感与敬意，故全书无任何浅薄、空疏、浮夸。

本书文笔流畅优美，如“春秋时代的历史大体上好比安流的平川，上面的舟楫默然潜移，远看仿佛静止；战国时代的历史却好比奔流的湍濑，顺流的舟楫，扬帆飞驶，顷刻之间，已过了峰岭千重。” 且语言平实，虽其学识渊博但并不炫耀摆弄以致文章晦涩难懂。时而引入史据而证其实，而非莫名叙出结论。通俗之处夹杂古言，二者相互映衬，慢慢引导读者进入历史的气氛。正如，“授人鱼不如授人以渔。”张荫麟先生为编纂书籍而所做的准备，真是难以小量，值得我们敬佩。并且，作者总会在事件的尾处添一句自己的精到总结。本书的着眼点在于社会组织的变迁，思想和文物的创辟，以及伟大人物的性格和活动，多以笔墨述写重大事件，虽少于细节，但作为一本教材却是恰到好处地增长了学生的知识见闻。有人形容这部历史课本是“好莱坞大片”，“看起来一点也不费脑子”。他甚至开始后悔，如果他的高中教材就是这本书的话，他也许就选择读文科了。我对于东汉之初比较有兴趣，所以仔细地阅读了王莽之“新朝的覆灭”。据我个人所知，王莽所行之事乃属外戚干政，一直认为他是一个篡位奸臣。书中，“王莽之过绝世人有三焉：其智足以饰非夺是，辨能穷诘说士，威则震惧群下，又数阴中不快己者。”然，治国非答辩，狡于口舌强于词理者，莫能胜任也。且非一人可导全国，王莽的破亡，在于其不知大体。其“自以通明贤呈，而谓群下才智莫能出其上，是故举措兴事，辄欲自信任，不肯与明习者通……稀获其功效焉。”虽“嘉慕前圣诏”却“欲事事效而不知”，王莽只知道生搬硬套，不注重方法与时代环境的相适宜性，致使他的新朝覆灭。

没有什么方法是普适性的，正如书中王朝的更迭预示着一种思想于时代的不适宜性。王朝的背后总有一种强有力的思想流派在支撑着，二者正如相互支持的铁轨两边，有交连却一直往前延伸，直至一同断开。像王莽一般只知效仿前圣，而不考虑实际情况，不知变通适宜，最终只会毁灭了自己之前辛苦而得的成果。

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《中国史纲》读书心得(篇4)

学号：***姓名：王丽锦

提起《中国史纲》大多数人都说是一本历史入门需看的书籍，是张荫麟短暂一生留下的唯一专著，张荫麟先生，笔名素痴。他不仅是一位文学、史学、哲学的学者，而且是一位对中国历史发展有着重要影响的历史学家。他所叙写的《中国史纲》原来作者受聘编写的高中历史教材的一部分。

全书没有累赘冗繁的引文考证, 不故作深奥高奇, 史事都以`说故事' 的方式从容道来, 如行云流水, 可令读者享受到一口气读完不觉其累。也不觉得扑朔迷离。作者张荫麟先生运用自己的历史观和于文字的熟练使用对东汉前的中国史实作了较为严格的选择和取舍，把前人研究成果和自己玩索所得融会贯通，用讲故事的方式写出期间社会的变迁、思想的贡献及若干重大人物的性格和活动。

全书共十一章，从商代到东汉建立。根据自己的理解，作者不仅描写了当时社会上的政治事件，而且描述了当时的政治思想和社会状况。这样，我们读了这本书，就会对前人的生活、文化和社会背景有一定的了解。《中国史纲》的文笔之美促使它成为历史教科书中最具可读性的一本。

这就是为什么他们中的打多数人提到第一反应是对历史的介绍。

当然，读一本完整的书对整本书的内容和印象非常重要。在书中印象最深就是第一章。

在读这本书的伊始，就是商朝。作者开篇第一章的题目是中国历史黎明前的大趋势。所以《中国史纲》在第一章的第一节诉说了那个远古的青铜时代——商。

对于商朝，太过于久远，那时候的的大多数事件和故事对于后人来说太过于扑朔迷离。所以对于商朝的历史，作者从实证出发，用了不到四百字来述说，“商朝从成汤创业以后，六百年间，可考的大事，除了六次迁都，除了对鬼方的大战，除了最后直接间接和亡国有关的打击外便是五度由盛而衰的循环”，其中还分析了商朝灭亡的主要原因，“在商朝末年，一种叔世的颓废和放纵弥漫了整个商人社会。狂饮滥醉的风气普遍于君主、贵族和庶民。

这是他们亡国的主因。”这个分析建立在周公 “不知稼稿之艰难，惟耽乐之从”的评价之上。也就是说，对商朝的灭亡，同时存在文字记载和传说，而张氏采用的是见于史册的周公之辞并不是不用传说，只是针对传说而言，作者更倾向于实证，以所知的实况为鉴别传说的。

最后看完这本书，我认为它不只是一本介绍性的书。它还有更深的层次。慢慢的品尝总是含有更深层次的韵味。

《中国史纲》读书心得(篇5)

《中国史纲》是一部未完成的通史著作，从商朝建立时开始，止于东汉的建立。本书原计划作为为二十世纪三四十年代高中历史教材。1941年再版不久后，作者张荫麟先生即因病去世，年仅三十七岁。然而今天重论理想的中国通史，张氏的作品仍然占有一席之地。

周至秦汉间中国历史上的一大转变，为全书的主体部分，时间跨度虽短，但著者构思之精妙与寓意之深远都体现出通史精品中圆而神的风度。荫麟先生从一静一动两个视角分析出这段演变过程中线索的因果关系。以第二章“周代的社会结构”为例，荫麟先生从九个方面描绘了周代分封制、宗法制、嫡长继承制下的社会各阶层、城乡生活状况、政治制度乃至意识形态，指出“光靠亲族的情谊和君臣的名分去维持的组织必不能长久”，未来的改变还是要看名分之后的权力的变化。这一结论为随后层层叠叠交错推进的战争、改革、思想的转变描绘出了一个大趋势。叙述春秋战国时，描述了春秋几大国之间的争锋较量和秦统一六国。以晋楚争霸为例，可看出春秋时期战争以确定军事与经济范围为主，其战争的激烈程度迥非齐桓、宋襄时代可比，但和平的间期又较战国为长，又可以看出战争的变质；晋在盟会中对楚的的退让到退出争霸，背后是晋的主权向氏室偏移，这蜕变可引申至战国的政治格局。齐桓公尊王攘夷的口号到韩赵合力攻周，将其分裂为二，展现了王室逐步衰微的过程。战国的一大特色就是战争，于是国际形势和国内组织与思想浪潮整个大变样，各国自谋富强互相觊觎，学术不但丰富了，而且有了实践的空间，最终封建组织下的诸侯国变为君主集权的独立国家。荫麟先生就是这样先远观勾勒，后工笔描摹，要言不烦，不离史实。经他的整理，历史事件环环相扣，形成围绕中心的体系。

作为给高中生的教科书，荫麟先生运笔刻求浅显，全文没有冗烦的引文考证，然而在作出推论时从来不忽略证据的基础。第三章论证的“被控制的小国对于所依附的大国的两种义务”并无明文的记载，而是从五件事中推断得来，留下了未知“义务”的可能；历史学的增增减减就是这么来的。如今的教科书大多时候将篇幅留给对历史的评价和反思，而更少地提供证据进行历史结论的推导，历史的科学性和发展性给学生留下的影响不深刻。如荫麟先生说，无考据的研究直是呓语尔。须知历史不是由产生以来就被确定，历史的真相通常掩埋在方方面面的证据下。

现今中外史学界都有同感，中国社会有许多异于西方的历史殊相。中国社会何以会长久保持《乡土中国》中所说的乡土本色，在本书中也有提及：“周代的社会组织可以说是中国社会史的基础”。对于中国的封建统治阶级，荫麟先生破例在第七章第三节引用了秦始皇纪功石刻的原文，然后转锋：“在这幅员和组织都是空前的大帝国里，怎样永久维持皇室的权力”这也几乎是此后全部中国历史的大问题。为什么一个控制松散的中国能保持民族的统一呢？数千年来以不变应万变，正是中国的历史底蕴。荫麟先生在中国近代的分水岭上俯视过去，力图推断出为什么中国走到最后的样子，这是历史学向哲学靠拢，求出中国历史中的一个“理”字。

精神与体系的统一，一直是历史学家的追求。汉代司马迁治史，核心是儒家学说，为君王治国做参考；西方的历史观，主要来源于进化论和生产力学说，更多的从历史中汲取激励进取的材料。阅读不同时期、不同流派的作者所书写的不同文化的历史，其文学意境也有所不同。第二章第一节有一段优美有似散文的文字“春秋时代的历史大体上好比安流的平川，上面的舟楫默然潜移，远看仿佛静止；战国的历史却好比奔流的湍濑，顺流的舟楫，扬帆飞驶，顷刻之间，已过峰岭千重。”；第二章第九节以开荒辟土后一代一代情谊疏远的情形比喻周的命运。这两处不属于历史，但却是作者玩索多年的出的一种“闭上眼睛想象的到”的通感，这正是历史学的外行人从内行人身上主要学习的东西。全书来看，这些文学性的部分让我最为记忆深刻，是很多年以后还能回想的对最初的祖先们的印象。

《中国史纲》读书心得(篇6)

这个假期，我读了台湾作家柏杨先生的《中国人史纲》这本书。这本书是近代以来中国作家著史的最杰出代表作，讲述和评论了从盘古开天地的神话时代到二十世纪第一年八国联军入侵北京的整部中国历史。它以中国人的特定活动为对象，让历史成为一部电影，人民成为这部电影的主角，而中国大地则是这部电影的演出场地。

柏杨的史观以“人”为中心，自称是平民著史、狱中著史，“不为帝王唱赞歌，只为苍生说人话”，所以取名《中国人史纲》，重点在“人”。柏杨一生经历坎坷，因有大苦难，所以有大愤懑与大悲悯，这种情怀始终激荡在文字里，才使得柏杨作品的魅力不因时间的流逝而稍有减衰。本书完成于监狱之中，以世纪为经，从盘古开天地一直写到20世纪初；以事件为纬，内容涵括政治、文化、社会生活；篇幅浩大，文字流畅生动，结构精练紧凑。

历史是酷的，我却是浅薄的。历史并非全是鲜衣怒马繁华似锦，它事实上如此残酷，战争和暴政将它涂抹得血迹斑斑。这斑斑血迹又迷惘了众生的眼睛，在穿越历史重重迷雾之后却对狰狞的暴徒流露出顶礼膜拜的眼神。原来颠倒众生的，并非只有倾国倾城的美女。唯物史观无疑是科学的，但不能否认的是在长河迂回蜿蜒的转弯处，历史是富有戏剧性的。某一个个体可以影响历史的走向，使它选择了其中的一个方向，而将其余诸般可能性留给了后人遐想与感叹的空间。历史上最热闹的地方，往往是占少数的权贵们明争暗夺，而最冷清的地方，却充斥着占绝大多数的老百姓。李唐赵宋复朱明，历史的姓氏不断更迭，历史中人声鼎沸，却不知有一双冷眼在历史的边缘静静旁观，它叫做权利。历史只有一个，但面孔却有多种。某个角度上它是一个慈眉善目的老者，换个角度，即是一个穷凶极恶的屠夫。

本书的内容精彩绝伦，并且很有特点。洒脱自在、游刃有余的表述。作者常常开门见山又一针见血地进入历史中最重要的事件和最关键的人物，分析勾勒，寥寥数笔，便使历史中那些老朽的事件和人物神采顿生，也使隐藏在历史积尘下的规则与真相昭然若揭。每章最后的“东西方世界”一节，别具匠心和视野。宋明之后，尤其是十六世纪开始，西方政治文明突破性地发展起来，科技之光兴起，中西方的发展遂于此分道扬镳，并终于导致十九世纪以后中国社会的不堪收拾。今天的人在扼腕叹息之余，更应该明白到，不仅仅从中国来看中国历史，和不仅仅从中国历史来看中国未来的发展，是多么必要和意义非凡。

.本书特有的以世纪分章和以问题分节，不以帝王年号而以普遍的公历算法来纪年，和将一个世纪分成十个年代来分别表示，等等做法，都使得全书脉络清晰，重点主题一目了然，大大地方便了阅读。

富于文采的白话文字，这可从《史纲》里面不多的几处古诗翻译就可以看出，其用词之妙与精准，绝对可让作者跻身于一流白话文大师之列。

大量地以表格来代替冗长叙事的方式，既简洁明了，也大大地增加了阅读的愉悦感。例如，作者提到，我们的国家只有一个，那就是中国。我们以当一个中国人为荣，不以当一个王朝人为荣。当中国强大如汉王朝、唐王朝、清王朝时，我们固以当一个中国人为荣。当中国衰弱如南北朝、五代、宋王朝、明王朝以及清王朝末年时，我们仍以当一个中国人为荣。中国——我们的母亲，是我们的惟一的立足点。所有的王朝只是中国的王朝，所有的国，都是中国的另一种称谓。

看完了这本书，不仅仅是受到了震撼，更多的是对历史的感悟与思考。历史，要认清事实。是时代的产物，也是一种潮流。社会在进步，旧的制度被淘汰。历史，其意义最主要的是文化精神的象征与传承，历史学科就是如此。我们的民族汉族在历史上曾饱受欺辱，这自然有外在的原因，可更重要的原因在我们自己身上：统治者骄奢淫逸，百姓不能够居安思危。可是当今有些所谓的“爱国者”仍旧不肯正视历史，却热衷于依靠对历史的意淫来寻求快感，活在古代中国天朝上国的迷梦中而回不到现实。我觉得，这才是我们民族真正的耻辱。我们需要做的，是承认历史，以史为鉴，同时反思我们民族在历史上走过的路，摒弃错误的历史观，消除偏见，才能为日后中华民族的伟大复兴打好思想基础。对过去的事情的掌握和理性分析，使得我们可以跳出事情圈外，可以以一个旁观者的角度客观全面的分析，有高屋建瓴之意味。等我们对历史有一定的认识和积累，我们会发现其实这个世界上的大多数烦恼和忧虑都是如此的渺小。从自身修为角度来讲，可以让我们能够超然世外远离目光短浅的痛苦。从处理事情来看，能让我们更好的把握全局，可以站比一般人更高的角度来解决问题。我一直说，学历史，不能指导你具体发财致富，但是可以更好地指导你的人生。这个多元的世界，赚钱容易，修身难。没有好的修为，终生痛苦。内心的苦痛是物质不能弥补的。这就是学习历史对自己的最大的帮助。

站在历史的制高点上，昔日的战场已硝烟散尽，一个伟大时代的宏伟画卷正在我们面前徐徐展开。历史是相对的，辨证的。过去相对现在是历史，现在相对未来是历史。我们作'.

.为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者、创造者。

读完《中国人史纲》真是感悟颇深，希望这本优秀的著作能被更多人发现并且阅读。

《中国史纲》读书心得(篇7)

内容简介：本书原为高中历史教材，更是一种别具一格的通史读物。张荫麟先生依据自己的历史观对东汉前的中国史实作了较为严格的选择和取舍，用讲故事的方式写出中国社会的变迁、思想的贡献及若干重大人物的性格和活动。本书旁征博引，纵横捭阖，以丰富的文史资料和自由的行文风格阐释主题。顾颉刚先生曾指出当代“较近理想的通史”，本书与钱穆《国史大纲》、吕思勉《中国通史》等七部并列其中。

中国史纲的读后感，来自淘宝网的网友：历史学家王家范先生评张荫麟《中国史纲》道：“文笔流畅优美，运思遣事之情深意远，举重若轻，在通史著作中当时称绝，后也罕见。”这段评论对本书的总结之精准周到，怕是无出其右了。即便如此，?却还想续上几句狗尾，聊作自己的阅读观感。张荫麟先生所处的时代是最后一个大师云集的时代，群星闪耀，百家争鸣，这个时代的知识分子有真正学者大家的风姿和风骨，其自由、独立与博爱的精神是后世所谓“学者”远远不及的，还有一种自重自矜的使命感和责任感，愈是国破家亡之时，反倒愈加激发出治学的热情和奋不顾身的勇锐。张荫麟先生在自序中提及，本书开始属草于卢沟桥事变之前二年，在这样一个近于末世的年月里，张荫麟先生铺开稿纸，开始创作这样一部《中国史纲》，而这本书，在当时仅是作为民国高中生历史教材的存在。作为一本中学生教材，本书条理清晰，史料详实，论据充分；更难能可贵的是，作为历史学者的张荫麟先生没有用晦涩艰深的语言显示自己的博学，而是以最平实的语气深入浅出地将历史娓娓道来，虽是教材，却不见师者传道授业之居高临下不容置疑之态，而似乎是以一位博学师友的身份探讨和交流，没有颐指气使莫名而出的结论，多是由史据循循导出，不是在铺陈历史，而是在引导读者进入历史的气氛，传授阅读和思考的技巧；不仅是授“鱼”，更是在传“渔”。如今只可惜，书未竟，人以逝，只留下半部书稿供人凭吊。曾有人?“如果我们的教材是这样……”如果永远只能是如果，与其唏嘘嗟叹，不如拿起书，为自己补上这迟到的一课。

中国史纲的读后感，来自卓越网的网友：小部头的大史书。书的内容相当精练，不过大家写小书，胜就胜在语言精练概要，非常具有含金量，在这一点上，它与那些大部头的通史书有太多优势了。反正我喜欢这样的。这书做得很有质感，装帧大气漂亮，用纸也不错。张荫麟的经典著作，也是史学名著，语言凝练通俗，很有趣味，可读性很强。唯一遗憾是张荫麟先生英年早逝，一代史学天才过早离世，这本著作也就只到了东汉末。但作为通史中的经典，该书是不可不读的一本。

《中国史纲》读书心得(篇8)

这样的对比，让我不仅了解到思想家的思想内涵，而且看到了他们中最具代表最具特色的思想个性，让我们并没有体会到一般史料的那种严肃和死板，而是一种通俗活泼的语言风格经行了对比归纳总结，让我更深入、透彻的去了解了这些人物。

我也欣赏张先生对历史真相的严谨态度。读历史书是我了解前人生活、文化和社会背景的一种方式。通过学习，我引导自己的人生经历，所以历史书可以学习。而张先生在《中国史纲》中就是这样轻传说，重实证的态度来给我们描述这这样一幅一幅画面。

如第一章第二节中对商朝历史的描述就是通过实证出发，用了不到四百字来述说，“商朝从成汤创业以后，六百年间，可考的大事，除了六次迁都，除了对鬼方的大战，除了最后自接间接和亡国有关的打击外，便是五度山盛而衰的循环”，其中还分析了商朝灭亡的主要原因，“在商朝末年，一种叔世的颓废和放纵弥漫了整个商人社会。狂饮滥醉的风气普遍于君主、贵族和庶民。这是他们亡国的主因。

”这个分析建立在周公“小知稼稿之艰难，惟耽乐之从”的评价之上。也就是说，对商朝的灭亡，同时存在文字记载和传说，而张先生采用的是见于史册的周公之辞。

正如本书前言中王家范先生所说 “文笔流畅优美，运思遣事之情深意远，举重若轻，在通史著作中当时称绝，后也罕见。”这一评价恰如其分，总之，处在战乱时期，心系国家民族命运的张荫麟，在其史著中表达着对时局的关切，对民众的关怀，从社会心理角度分析着历史的选择，用实物叙说着历史的真实。

先生的这样一部真正生动的必真实的史纲，让更多人对历史的认识，让更多人多历史的考证，我也一样，读完后，不管对自己的文学的写作水平，或者是这段历史对自己的一些思维上的影响都有一定的作用。

《中国史纲》读书心得(篇9)

刚刚翻开这本书，便感受到这本书与其他历史书的不同，在我的印象里，历史书都是呆板而无聊的，但这本书却像在讲述一个个通俗易懂的小故事。但从这些故事中，却能折射出历史的光彩。

凡是高中学生愿意读到一本最好的而有兴趣的中国史，请先读此书，凡是已经度过了中国史，希望对中国史得一新而正确的鸟瞰者，也应先读此书。

一。吕不韦与嬴政的故事，以吕不韦的奇货可居，将儿子楚从赵国救出，帮助他成为邯郸国王的孙子开始。它讲述了嬴政的诞生和**对顾客的驱动。嬴政的家庭是由他的儿子楚和他的小妾吕不韦组成的。嬴政为王后，吕不韦的势力可想而知。

那么从历史上嬴政独霸王权的本性来看，显然嬴政不能容忍吕不韦与他争夺皇位，让它成为皇家傀儡，，所以嬴政夺其权，削其族，以至于后来秦人一直对这种非我族人的种族充满歧视，最后导致秦国赶走了全部的外籍游士。从中我们可以看出两点，第一个是秦王的霸权，这个不必多言，历史上许多事情皆可以说明这一点，比如说焚书坑儒等等，秦王因为一个争夺皇位的势力的出现，否定了全部的外籍游士，生怕自己的皇权遭到威胁，这凸显了嬴政即位伊始就有的强烈的皇权意识，也可以说为其后所做的暴行有了一个铺垫。第二个这个事情让我想起了清朝我们闭关锁国的事情，不是批判我们的民族文化，但是从这两件事情中能够明显的看出我们存在的不足，秦王嬴政因为吕不韦夺政和郑国渠两件事情断交了所有与外籍的往来。

清朝闭关锁国，是因为它充满了东西。我认为这是统治者狭隘思想的表现。他们没有意识到这是一个互利共享的问题。他们的决定中有不可否认的政治稳定因素，但从长远来看，我仍然认为这两个决定是不明智的。

2。从荆轲王和陈胜的起义来看，他们都是对秦朝的攻击，但观点不同，都被选为中学文言文教材，我想他们一定有他的意义。首先，荆轲是秦王。有人批评王子的鲁莽，有人赞扬荆轲的勇敢。

我最佩服的是荆轲对国家的强烈热爱。我想这门课让我们读这本书的原因之一，就是感受历史上英雄们的民族情感。最令人难忘的就是风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还的悲壮景象。

燕国是唯一反抗秦国的国家。荆轲虽然失败了，但他的爱国精神却一直被载入史册。陈胜起义不同于秦朝刺杀荆轲，是民主阶级对统治阶级的反抗。我们说过，每一个伟大的历史进步都是自下而上的改革。

秦王朝的**，百姓无法忍受就必将引起一场起义。从中，我认为可以映射出民族文化的两个方面，一个是对于统治阶级的，秦王的勤于政务我们有目共睹，但是他的**更加令人担忧，我们知道秦王统一六国，统一度量衡，统一货币，这些都耗费了他大量的精力，这是作为统治阶级有生而来的民族荣誉感，也是他们的民族使命感，我十分庆幸中国可以开创这样一个时代，但是同时，秦王的许多主张也是不合情理的，比如焚书坑儒阻断了文化的传承，比如兴建长城动用壮丁，孟姜女哭长城的事情至今流传，所以，在那个年代，是不是应该更多的关注人道主义呢...所以秦王朝迎来了起义，以陈胜吴广为代表队的农民阶级，打响了反抗秦王朝的斗争。

我们不能说因为他们起义所以他们不爱国，不具有民族精神，相反，我认为正是他们爱国的精神促进他们不能对国家的动乱视之不顾，中华民族从来不缺少反抗精神的存在，也正是像陈胜吴广这样的引领者号召着历史一步步向前。

这种不屈不挠的抗战精神，也深深扎根于我们的民族血脉之中，一步步引领着历史的变迁、时代的进步，引领着我们民族文化的充实。我们的人民永远是我们国家最强大的后盾。只要我们的人民有民族精神和强烈的民族文化认同感，我们的国家就永远不会垮台。

《中国史纲》读书心得(篇10)

从史前时代至近代时期，《中国史纲要》以一万五千左右的篇幅重踏一遍历史的印迹，主要讲述化石等证明下史前人类的进化及原始文明的渊源，和从传说中的夏与商起，西周、春秋与战国、秦汉、三国两晋、隋唐、五代十国、宋、辽、金、元、明、清的各朝代兴衰与变迁及近代中国的变革。

夏禹传子，是天下为家的开始，从此以后，大人世及以为礼，就是说父子、兄弟相传便成为制度了。

自夏朝开始，古代的氏族制被国家所代替了，这种巨大的社会变革，在夏启时就初步实习了，王位世袭制的确立，是一个重大的历史变革，它是家庭、私有制、阶级和阶级剥削已经存在的标志。夏禹是夏王朝的创立者。夏王朝在其如旭日东升时，它的奠基人夏禹是以一个明君的形象登上历史的舞台的。夏禹是一个具有洞察入微的智慧的伟大首领。他第一个划定了中国的行政区域的人，他将中国分为了九个州，从书上提供的地图来看，划分得像一块边角微微破损的龟甲。虽然他在位只有八年而已，但是他却为后人留下了一个很有警示意义的故事。一天，夏禹喝了一坛子进贡的美酒，昏醉了许久。醒来后，对旁人说：酒太好了，正因为如此，后世一定会有人为了它家破国亡。一个人能够在酒精的沉醉后，十分清醒地认识到酒的负面影响，并为后人作出了这样一个预言，可见夏禹这个人的理智和沉稳。可惜的是，这个预言却在他的后代桀帝身上得到了印证，家破国亡的后果也便无可避免。一个酒字代表的迷醉和诱惑，就这样把一个存在了四百四十年的王朝推下了历史的舞台。

《汉书食货志》也说：禹平洪水，定九州，制土田，各因所生农业是商代的主要生产部门。商四境之内，分布着许多的农田。商王在祈年时既希望中商受年，也希望东土、西土、南土、北土都能获得好收成为了强化地主阶级的统治，秦朝又推行严刑峻法以镇压农民。

夏朝到商朝的变革，秦朝到汉朝的演变，都让我们看到了历史的必然性。作者对于整个社会体系的见解：国家的统一提供稳定的政治环境合理的制度保障生产力发展带动发展其他产业维护社会的稳定，每一项都是一个环，相辅相成而相互制约，经济在作者分析每一个的时候，也很注重对经济层面的分析。因此当暴君出现，享受太多而压榨式的掠夺，分的不平等时，就会有反抗，带来灭亡。对于生产力低下的农业，农业万分重要，而土地是最大的争夺点，但农民不代表先进的生产力，因而无数次的农民起义都没有结果。

东西两洋历史上只有少数帝国，如波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国、阿拉伯帝国，和稍后的蒙古帝国帖木儿帝国，可以跟中国这种马行一百零五日的情况相比。但他们都已被时间抹灭，只中国迄今巍峨独存。中国的历史绵延不绝，延续至今，读了这本书，让我学了一遍近于完整的历史进化和社会发展的进程，我觉得读一遍并不能将它读懂读通，但我们可以多多联系实例，多方面思考问题，就会有新的启迪。

消防心得感悟其四

感言是互相了解和沟通的一种方式，感言可以抒发我们的真情实感。在我们参加非常重要的场合比如颁奖典礼时，就可以下笔写篇感言，记录自己的感想和心得，我们应该怎样去写好一篇经典的感言呢？呈上“消防心得感悟其四 ”的精华读物不容错过，请您耐心阅读本文！

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老消防工程师考后感言消防工程师好找工作吗有途教育，消防工程师考试是国家消防师职业资格证的一种。下文有途给大家整理了老消防工程师考后的感想与考试难度供参考!老消防工程师谈考后感言消防工程师我是从5月份正式开始进入学。年一级消防工程师通关心得+技术实务学习笔记人大，年一级消防工程师通关心得+技术实务学习笔记原创笔记建规、水规等三科综合笔记。年一级消防工程。一级消防工程师备考计划及心得备考经验蜂聘，一级消防工程师考试是一个考查考生毅力的过程复习计划非常重要一级消防工程师备考计划应该怎么制定?下面360建筑带大家看看一级消防工程师备考计划及心得!一级消防工程师。

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[心得]学习先进个人事迹心得范本之一

为您准备的“[心得]学习先进个人事迹心得范本之一 ”一定能够让您满意，阅读本文或许可以帮助您更好地掌握自己的时间和生活节奏。当我们的思维突然迸发了新的火花时，我们可以放松的在心得体会中表达自己的想法。对于阅读或实践后，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。

侯泽芬同志，作为一名党的基层组织干部，她组织带领社区的党员干部，心系群众，以人为本，创新思维，致力于党的组织建设，努力打造社区特色，使望江社区这个百年老区，旧貌换新颜，党支部成为国家、市、县“红旗党支部”，望江社区成为元坝人民的和美家园。侯泽芬同志被广元市委授予“基层先进党支部书记”荣誉。

一、真心关怀党员增强组织凝聚力

侯泽芬同志作为社区书记，她思路清晰，针对社区特点，从支部建设着手，致力改变社区面貌。

1、学习交流聚人心。坚持理论学习，理会国家政策。坚持党内民主集中制，建立健全了党员议事、组织生活、交心谈心等工作制度。同时积极为党员学习改善环境，创建农家书屋，与外出务工党员保持经常性的联系。特别是通过群众路线教育实践活动的系统学习，提高了党员的整体素质，社区党组织更加团结，这里成为苍溪县“群教”活动示范点。

2、生活关怀暖人心。对生活困难党员、生活不能自理的党员，社区坚持“不抛弃，不忘记”，每一个节日都组织人员上门，嘘寒问暖，帮难解困。开展“一对一，手拉手”的结对帮扶活动。让党员感受到组织的关心，组织的关切，使思想有所退化的党员重新点燃激情。

3、健康关怀悦人心。社区党员中离退休党员占多数，对他们身心健康的关怀是大事，社区党支部充分利用辖区资源为社区党员开展免费体检，建立健康档案。积极关心党员的文化生活，组建的社区舞蹈队、合唱队、威风锣鼓队、川北民间舞狮队等4支文体队伍，他们的活动，不仅在本地，还到县内兄弟乡镇开展宣传、联谊活动，成为社区工作的一大特色，多次得到市、县的表彰。元坝也因此成为“全国民间艺术活动之乡”。

二、创新组织管理，服务党员重实效

1、推行社区网格化管理。组建了以党员综合管理服务队，下设4个服务小组，由支部委员担任组长，把社区分成6个服务责任区，每个服务小组实行“包干服务”，每个队员都是综治管理员、卫生监督员、信息采集员、计生管理员，形成了“网格化”管理模式，使党员在社区发挥先锋模范作用，生动地实践了服务发展、服务群众，他们在元坝棚户区改造，滨河路建设中发挥了重要作用。

2、明确职责重实效。元坝望江社区党员示范服务队，形成了“分片包干”、“亮牌示范”机制。示范服务队组织党员主动到供电所、供气站学习安全用电、用气常识，自觉为社区56户只有老人和小孩在家的居民户，每天进行安全服务。示范服务队还组织了两次居民安全常识培训。20__年7月18日，宋江河突发洪水，在危险的时刻，示范服务队组织党员分别站在沿江各段，坚守岗位。危难关头，党员冲锋在前，服务到群众的心里。

3、弘扬美德解难题。元坝场的后街，是解放前留下来的老街，这里通道狭窄、地面崎岖不平、污水横流、房屋破旧、物品杂乱，下雨天，行人怨声载道。山家梁小区过去全是窄小的黄土路，雨天，特别是晚上，放学的孩子们都是在泥泞中艰难行走。这是元坝的老大难问题，也是政府的“心病”，多年无法解决。示范服务队的党员们来了，他们组织群众大家出力出钱，服务队员承担全部劳动力，修建了两条共800多米长，近3米宽的混凝土便民路，在路的两旁种上绿色观赏植物，打造出了“幸福路”，在这里树起了新时期共产党员的一座丰碑。

与孩子沟通心得感悟精选11篇

在生活中发生触动心灵的事情时。从这些事情获得了深刻的感触后就可以写篇感言，感言的作用就是帮助我们学会表达内心真实感受，如何写好一份优秀的感言呢？57梯子网编辑选择了一篇非常实用的“与孩子沟通心得感悟”用于参考和学习，感谢你的阅读期望这篇文章能够给你启迪并请与你的同事分享！

与孩子沟通心得感悟(篇1)

沟通是人与人之间、人与群体之间思想与感情的传递和反馈的过程，以求思想达成一致和感情的通畅。沟通在我们生活当中无处不在，沟通是一种生存方式。我们经常可以看到因沟通不到位，该说的不说，不该说的乱说，造成人与人之间的误会越来越深。生活中如此，工作中同样如此。

松下幸之助有句名言：“企业管理过去是沟通，现在是沟通，未来还是沟通。”管理是通过他人来做事的艺术。要想让别人来帮你做事，就首先要别人愿意为你做，其次为了保证达到你的要求，还应让别人明白你的要求和标准。而这些都离不开沟通。沟通在管理中就如人的血脉，在生活中也同样的重要。如果沟通不畅，就如血管栓塞，其后果是可想而知的。

沟通是指在工作和生活中，人与人之间通过语言、文字、形态、眼神、手势等手段来进行的信息交流。简单地说，沟通就是传递信息的过程。在这个过程中至少存在着一个发送者和一个接受者，即发出信息一方和接受信息一方。信息发送者将信息编码通过一定的渠道传递给信息接收者，信息接收者把收到的信息按自己的理解来解码，进而做出反馈，在这期间会受到许多因素的影响。成功的沟通可以使问题化干戈为玉帛，起到意想不到的效果；失败的沟通会使简单的事变复杂，进一步加深误解。那如何才能做好沟通工作呢？从沟通过程来看我们要做到有效沟通需要做好以下几方面的工作。

编码是沟通过程的开始，也是至关重要的一步，如果没有正确的编码，那后面的所有过程都是浪费时间。如何才能准确编码呢？

大家应该都通过一个故事，有一个秀才去买柴，他对卖柴的人说：“荷薪者过来！”卖柴的人听不懂“荷薪者”（担柴的人）三个字，但是听得懂“过来”两个字，于是把柴担到秀才前面。秀才问他：“其价如何？”卖柴的人听不太懂这句话，但是听得懂“价”这个字，于是就告诉秀才价钱。秀才接着说：“外实而内虚，烟多而焰少，请损之。（你的木材外表是干的，里头却是湿的，燃烧起来，会浓烟多而火焰小，请减些价钱吧。）”卖柴的人因为听不懂秀才的话，于是担着柴就走了。

换位思考，站在对方的角度来编码。每个人都有不同的文化背景、成长经历，有不同的年龄和性格，如果在编码时我们用我们自己的方式而不是对方能接受的方式，将很难达到我们的目的。沟通中最好用简单的语言、易懂的言词来传达讯息，而且对于说话的对象、时机要有所掌握，有时过分的修饰反而达不到想要完成的目的。弄清楚听者想听什么，透过认同、赞美、询问需求的方式实现，并以对方感兴趣的方式表达，如幽默、热情、亲和、友善。

沟通从“心”开始，是移动公司的一句经典广告词，之所以说它经典，就在于一个“心”字。人与人之间沟通的方法有很多，例如：培训、会议、书信、邮件、集体活动、谈话、眼神、肢体语言……部门之间、亲朋好友之间、上下级之间、甚至仇敌之间，可以说沟通无处不在。为什么人们选择某种沟通渠道而不是另外一种？例如，电话而不是面对面的谈话，如何来选择沟通渠道呢？我们可以先欣赏一个精美的例子。

夫妻二人吵架后冷战，恰巧丈夫第二天早上有一个重要的会要开，往常早上起床都是妻子叫他起床，但是吵架后大男子主义的他不甘心先向妻子低头承认错误，所以他写了一张字条放在妻子床头旁边：“明天早上有重要的会议，七点半叫我”。第二天早上丈夫起床一看八点了，顿时生气不已，冲着妻子就喊：“我不是让你叫我起床么，你怎么到现在都没叫我。妻子回答道：“我叫了”喏，妻子一指床边。丈夫床头也放了一张纸条：“七点半了，该起床了。”

通过这个例子我们不难看出，沟通渠道选择不恰当，我们将无法达到自己的目的。

沟通渠道在表达信息的能力上有所差异。有些渠道丰富性较强，表现在能同时处理多种信息；能提供及时的反馈；非常个人化。有些渠道显得很贫乏，在这三方面差强人意。例如，面对面谈话在渠道丰富性上得分很高，因为在一次谈话中可以传递更多的信息。也就是说，谈话可以提供更多信息（语言、姿势、面部表情、手势、语调），迅速的反馈（文字和非文字的），以及个人的接触。电话也是一种丰富的渠道，但不如面对面谈话。非个人的文字媒介，如广告和一般性的报告在丰富性上得分都不高。电子邮件和备忘录在丰富性上得分中等。

沟通渠道的优劣还取决于信息是常规的还是非常规的。前者一般比较简洁直接，模糊度低。而非常规信息一般比较复杂，有可能被误解。管理者可以通过丰富性差的渠道传递常规信息。但是，管理者要通过丰富性好的渠道来传递非常规信息。

解码过程就是正确全面地理解收到的信息的本来意义。要做到正确解码就要充分理解信息发送者所面临的环境及其要表达的真正意图。要做到正确解码首先要能接收到正确的信息。要想得到正确的信息首先就要会倾听。只有这样才能保证正确解码。

沟通是双向的。我们并不是单纯的向别人灌输自己的思想，我们还应该学会积极的倾听。倾听的能力是一种艺术，也是一种技巧。倾听需要专心，每个人都可以透过耐心和练习来发展这项能力。倾听是了解别人的重要途径，为了获得良好的效果，我们有必要了解一下倾听的艺术。我们不应该过分地相信自己的直观感受并以此来行事，而应当掌握这门技巧，保证你准确地进行解码，了解了对方真正的意图。

专心是有效倾听的前提。当别人在讲话时，一定要克制自己不要讲话，做到专心倾听，边听边想，思考别人说话的意思，记住别人说的要点。不要因为有感触就马上发表议论，不妨等待别人讲完。注意观察非语言行为：即说者的语音语调、身体姿势、手势、脸部表情等，理解这些因素带来的信息，听出对方的言外之意。

反馈就是接收者对于发送者信息的反应。反馈使信息交流成为一个过程，而不仅仅是一个事件。通过反馈，使沟通成为一种动态的双向过程。

准确地反馈会激励谈话人继续进行，对他有极大的鼓舞。包括希望其重复刚才的意见，因为没有听懂或重点表达，如“你刚才的意思或理解是……”等。但不准确的反馈则不利于谈话，因此要把握好。

沟通不仅仅是简单的说，要想沟通顺利、有效，还要讲究沟通方法和技巧，诸如沟通时间、地点、场合、表情、语气、肢体动作等等，还要善于倾听，要懂得换位思考。因此，进行沟通时，首先需要学会建立信任与感情，做到换位思考、相互尊重与欣赏，在与人进行沟通的时候，需要体会对方的感受，琢磨对方的性格与心理承受能力，做到用“心”去沟通。积极聆听，透过聆听与发问理解别人，再透过有效表达让别人理解自己，最后透过有效回馈逐步达成共识。

与孩子沟通心得感悟(篇2)

沟通技巧一：平等

教师在教育学生时不能居高临下，不能搞特殊化，不能要求学生是一套，对待自己又是一套。一定要俯下身，与学生平等相处，这样才能得到学生的尊重和信任，学生才愿意与我们沟通。

记得有一次，学校召开冰上运动会，我与学生冒着零下二十多度的严寒在冰场上一冻就是两个多小时，有学生说：“老师，您进楼里暖和一会儿吧!”我看了看学生们跺脚的样子，回答道：“你们不是也同样冷吗?我们一起坚持，共同战胜寒冷好吗?”学生们都笑了。那笑容是温暖、是理解也是和谐。

沟通技巧二：榜样

教师要努力给学生树立良好的榜样，同时运用周围人的榜样力量教育学生。多年的班主任工作中，我时刻注意自己的言行对学生的影响，我不但要求学生做事认真，而且对自己的要求更是严格。我的教案和上课的板书字迹端正清晰，从不敷衍了事，时间久了，学生的作业也工整了。我从来不随便撕纸、乱扔杂物，而且要求学生见到纸屑等杂物随手捡起丢进垃圾箱内。我每时每刻也都是这样做的，学生也渐渐地养成了好习惯。想要学生养成良好的习惯，老师首先要给学生树立良好的榜样。榜样的力量是无穷的，教师良好的言行，都会潜移默化地影响学生，使他们在不知不觉中养成良好的习惯。

学生都有崇拜优秀人物的心理，他们总是喜欢拿自己与优秀的人相比，希望自己能够像优秀的人一样。可见，每个孩子天生喜欢向自己喜欢的榜样学习。我经常抓住学生的这种崇拜心理，帮学生选择一个优秀的榜样，由此让学生树立远大的志向。

沟通技巧三：道歉

我在教育工作中曾经碰到过这样一件事：有一次，我想把学生的笔记本收上来检查，看一看学生做笔记的情况如何。当笔记收到一半时，科代表跑过来对我说：“有同学只做了一张纸的笔记!”说着，就把只有一张纸的“笔记”交给我。我看了看名字，是个平时比较调皮捣蛋的学生的，作业也经常不做，几个任课教师对他都没有什么好印象，这时我怒气冲天，一把撕掉他这张笔记，还朝他喊道：“你还要不要志气了?”说完，我继续检查笔记，并没有顾及他的反应。下课后，我稳定了情绪，反思自己的言行，觉得自己没考虑过学生的自尊心，更不尊重学生，师生平等也抛到脑后了。于是，放学后，我找到这位学生向他赔礼道歉，并和他交流了做笔记的重要性，了解了他为什么只做了一页笔记的原因。第二天早会时，我在全班学生面前向他表示歉意。我在全体学生面前的诚恳道歉让他很出乎意料，也很感动。于是，第二天，在我的办公桌上出现了一本崭新的笔记本，字迹工整，条理清晰，里面还夹着一张小纸条，上面写道：谢谢老师，是您的道歉与宽容让我彻底醒悟，我把笔记补好了。老师请您相信我，我以后一定认真学习。从此以后，他认真完成作业，学习成绩不断提高。

沟通技巧四：倾听

倾听是人与人之间沟通的一种方法。倾听能够让对方倾诉自己的心声，能够把心里的郁闷、压力等不良情绪都发泄出来，从而心情舒畅、精神抖擞。在多年的工作中，每当有学生向我倾诉，我都要专心倾听。哪怕一个牢骚满腹、怨气冲天，甚至最难调教的学生，在我耐心的倾听后，常常会被“软化”而变得通情达理。可见不管面对一个怎么冲动或愤怒的场面，只要你积极倾听，整个气氛便会缓和。愤怒和冲动的学生在自由地表达了自己受压抑的感情后，心理压力得到一定程度减轻，而且通过你的认真倾听，学生觉得自己的问题已经被老师重视和理解，精神上得到支持和鼓励。

与孩子沟通心得感悟(篇3)

八（6）徐亦婷

最近闲来无事，于是重新拿起荒废了几年的书。拍去书上一层灰尘，这是初为人父时必看的书——《怎样和孩子沟通》。细细品读，重新唤起记忆。

这本书的书名主要集中在如何与孩子们平等和谐地交流。它介绍了许多教育孩子的方法。该书不仅从文化的角度阐述了亲子关系，而且对传播技术和内容进行了详细的分解。无数的事实证明，父母和孩子之间的亲密关系比许多教育要好。

书中第一章就讲到了尊重，可见与孩子互相尊重是多么重要的事情，只有为人父母的能够尊重孩子，才能走进孩子的心灵，了解孩子的与众不同的想法。

其次便是懂得赏识孩子。“真笨，这都不会”“你看看别人，考多少分，你呢。”这些话无疑是刀，会无情地刺伤孩子的心。

作为家长，要看得到孩子的闪光点，能适当称赞他，所有孩子心灵深处最强烈的需求和所有成年人一样，人性中最本质的渴求——渴望得到别人的赏识。而家长时刻对孩子的理解、欣赏、表扬和鼓励，会增强孩子的自尊心和自信心，让他们更有信心走下一条坎坷的路。

最后是身教重于言教。说话远不是个人行为。家长首先要注重自身修养，树立自己的威信。一个不爱学习只顾自己吃喝玩乐的家长，一问三不知的家长，品行恶劣、行为庸俗、自私自利、不孝敬老人的家长是不会培养出好孩子的。

而我认为最重要的无疑是无条件的信任自己的孩子，若父母与孩子之间连基本的信任都荡然无存了的话，交流亦或是谈心根本就是妄想。想一想。当孩子和你说话时，他怀疑他的父母是否会因此而鄙视他。他担心明天他的父母会把他的话转告别人。这样的交流，又有何意义，只不过是挂着“谈心”的虚名罢了。

父母无条件信任自己的孩子是与孩子沟通交流的重要基础，孩子大了，自然有了他自己的思想，即使孩子的想法千奇百怪、闻所未闻，作为家长父母，理应当相信自己的孩子，让他自己决定该做的事，这样孩子才会成为更有做为的人。

无论是父母与子女，老师与学生，还是人与人之间，我们都应该做到。口说无凭，我只希望我在以后漫长的教育孩子的道路上，能做到以上一点也好，哪怕是只有一点，我也相信父母与孩子的关系会变得更加密切、更加友好，我们的教育也会更加成功。父母和孩子应该是朋友，互相监督的朋友，而不是空虚的家庭成员。

与孩子沟通心得感悟(篇4)

总有父母抱怨，慢慢地搞不懂孩子的一些做法，不妨试试一下几个方法，你就会发现，读懂孩子的心思并不是一件难事。

平等相处

小明已经5岁了，在家里，父母叫他做事情时常常会这样说，“去把杯子拿来”，“把报纸拿来”，“赶快去弹钢琴”。

虽然有时候小明很愿意去做这些事情，可是每每听到这样的话，反倒没有动力了。

点评：“把杯子拿来”和“帮妈妈把杯子拿来”两句话，在成人听起来差不多，但孩子的感受却会有很大的不同。孩子虽小，但同样不喜欢命令式口吻，喜欢受人委托。所以，每当父母要求孩子做一件事情时，作为孩子的养育者，如果总是难以忘记自己“教育者”的角色，就会在和孩子沟通时难以保持平等的地位，“你要”、“你应该”、“你不能”等词语会常常挂在嘴边，其结果是家长谈得越多，就越可能说一些不该说的话，这样，孩子就渐渐失去了与家长交流的愿望。

学会倾听孩子

3岁的小新是家里的小皇帝，爷爷奶奶、外公外婆都十分宠爱。小新的爱好是看图画书，等爸妈回来，他就要手舞足蹈地跟父母汇报“读后感”，但由于他说话不清楚、表达吃力，爸爸往往听到一半就看报纸去了，任由小新自说自话。

成长心理点评：父母在与孩子沟通时候，往往只顾自己“畅所欲言”，这其实是在堵塞孩子的耳朵或让他们闭嘴，发展下去就会演变成为最常见的错误――说教。孩子也有渴望交流的愿望，他们也希望自己的话能被好好倾听。

每当孩子跟父母说话时，父母应尽可能放下手头上的事情，全神贯注地听孩子说话，这能让孩子觉得父母很在意听他说话，孩子感到受到尊重和鼓励，会很愿意说出自己心里的感受。

勿以亲友做对比

“你看，隔壁的小涛都会做100以内的加减法了，你还什么都不会，你怎样才能赶上人家啊？”“楼下的那个妮妮实在太不像话了，去年读一年级以来，数学从来没考及格过，将来你可别这样。”读大班的小菲现在最怕听到妈妈提小涛、妮妮，原来大家常常在一块玩，可是自从听了妈妈的唠叨，她都不知道自己还要不要和他们一块玩了。

点评：儿童由于抽象思维尚处于发展阶段，所以在告诉孩子什么该做、什么不该做的时候，不要给他们一个笼统的“好孩子”、“坏孩子”的概念，而应该具体和清楚，更多时候还需要一个样本。不过，这个样本最好是从故事书、动画片、文学典籍中寻找，会比较稳妥。父母若是以亲戚朋友为例，恐怕会为自己的孩子将来建立人际关系制造难题；另一方面，父母片面的评价会无形中伤害到其他人。

与孩子沟通心得感悟(篇5)

最近，我在读《如何与孩子沟通》这本书，并仔细阅读了它的内涵。这本书，如标题，主要围绕如何与孩子平等和谐的沟通，介绍了许多教育孩子的方法。这本书不仅从文化的角度深入具体地阐述了亲子关系，而且从沟通的技术和内容上进行了详细的分解。无数的事实证明，亲子关系比许多教育要好。

书的第一章是关于尊重的，这表明与孩子相互尊重是多么重要。只有父母才能尊重他们的孩子，他们才能进入孩子的心，理解他们独特的想法。

二是懂得欣赏孩子。“真笨，这不会”“看看别人，考多少分，你呢？这些话无疑是刀，会无情地刺伤孩子的心。作为父母，我们应该看到孩子的闪光点，适当地赞美他。和所有成年人一样，所有孩子心中最强烈的需求是人性中最基本的渴望——渴望得到他人的欣赏。父母对孩子的理解、欣赏、赞美和鼓励将增强他们的自尊和自信，使他们更有信心走下一条坎坷的道路。

最后是身教重于言教。口说远远比不上一次亲身行动，家长首先要注重自身的修养，树立自己的威信。一个不爱学习只顾自己吃喝玩乐的家长，一问三不知的家长，品行恶劣、行为庸俗、自私自利、不孝敬老人的家长是不会培养出好孩子的。

而我认为最重要的无疑是无条件的信任自己的孩子，若父母与孩子之间连基本的信任都荡然无存了的话，交流亦或是谈心根本就是妄想。试想想，孩子一边和你说着话，一边怀疑父母会不会为此轻视自己，担心明天父母就会把自己的话转说给别人听。这样的交流，又有何意义，只不过是挂着“谈心”的虚名罢了。父母无条件信任自己的孩子是与孩子沟通交流的重要基础，孩子大了，自然有了他自己的思想，即使孩子的想法千奇百怪、闻所未闻，作为家长父母，理应当相信自己的孩子，让他自己决定该做的事，这样孩子才会成为更有做为的人。

无论是家长与孩子，老师与学生，或是人与人之间的相处，都应该做到以上几点。口说无凭，我只希望我在以后漫长的教育孩子的道路上，能做到以上一点也好，哪怕是只有一点，我们的教育也会更加成功。

怎么和孩子沟通

几乎每个人都会问这样的问题：“我是谁？”“为什么我在这里？”我们必须明白，孩子们也在试图寻求这些问题的答案。孩子的理解能力可能还不成熟，但是有一种内在的力量驱动他们去探寻世界的奥秘和自身存在的原因。交谈能够给予孩子分享内心世界的机会，帮助他满足这种心灵的渴求。

家里的交流是非常重要的。通过交流，你可以“解读”你的孩子。你的孩子在生活点滴中，形成着对这个世界的认识。作为父母，我们有义务去帮助他表达自己的感受和经验，并聆听他对于周遭世界的看法。

与孩子交谈时的注意事项

第一，时间的准备。孩子们需要时间去整理思路，也可能需要一些细心的提示。当你没有认真倾听或者试图敷衍时，他们会分辨出来。你必须真心愿意花时间去陪他，听听他要说些什么。交谈时，请和你的孩子坐下来，看着他的`眼睛，并不断地用点头或微笑给他回应。

第二，要记住，孩子是在表达他自己的想法，而不是你的。不要去纠正、说服孩子，或者转变话题。孩子开始向你吐露内心深处的想法时，如果他们认为你没有在听，那么无论他们可能是多么不成熟，都会关闭心门，不再和你分享。

第三，交谈是双向的，不应只让孩子一个人滔滔不绝，而应该轮流分享。如果是你发起交谈，你就要先分享心里的真情实感，然后让孩子分享他的想法。双方都要有机会聆听和倾诉。如果孩子想说的有很多，那就让他多说一些，但你也必须说些什么。再次提醒父母们，如果你只是假装感兴趣或胡乱编故事，你的孩子是会知道的，并且，这样的谈话也就毫无意义了。

怎样和孩子交谈

先要和你的孩子坐下来。如果你们从未一起分享过心里话，那么最好由父亲或母亲发起对话。给孩子讲述一个你童年的故事，要讲得声情并茂，并且内容要与孩子的生活有关系。谈论你小时候祖父母做的事情，你曾经去过的地方，你第一次吃的特别的食物，你第一次看见火车或飞机的经历，你去上学的情形，你在夏日的作为，你的家庭怎么庆祝春节，等等。

要根据孩子的年龄和兴趣，调整分享的细节。例如，你分享了第一次吃生日蛋糕的故事，然后问你的孩子，“你记得吃生日蛋糕的事情吗？”如果他们第一次回忆的时候有点儿困难，用提问去帮助他们回忆，“你还记得我们准备了一个蛋糕庆祝你的生日吗？那是个什么样的蛋糕呢？”如果孩子的思想从生日蛋糕跑到了当时收到的生日礼物或在场的人物，那你就要开始问有关这些事情的问题了。让你的孩子来主导整个交谈。你的提问不是审问，要亲切柔和。

在交谈中，只有在一种情况下，需要打断孩子的讲话，那就是孩子开始进行不切实际的幻想了。允许孩子继续沉浸于幻想之中，就不再是和孩子交谈了。想像和幻想是不同的，想像基于现实，而幻想则是基于现实生活中不会发生的虚构情节。例如，人不会变成狗，卡通形象永远不会变成真人。

当孩子缺少有意义的交谈

一个朋友带着他四岁的儿子来我家里玩。我丈夫发现这个小男孩需要些关注，就开始和他交谈，“萨姆，你长大了想做什么？老师、警察，还是医生？”“医生！”萨姆答到。

“噢，真的？”我丈夫说，“那你想做哪一种医生呢？”他开始给他讲解医生的不同种类：儿科医生、外科医生、内科医生，等等。“你想做哪一种医生？”

萨姆想了一会儿答到：“我要做专门递送大鸡蛋盒子给不同家庭的医生，当他们打开那个鸡蛋盒子的时候，盒子就爆炸了！”

我丈夫停下来，试图去理解他所说的，但是没有结果。“你想递送会爆炸的鸡蛋盒？但是，医生是不做这些事情的。”萨姆接着解释，他在一个卡通片里看到一个医生做这样的事情。萨姆是在想像还是幻想？毋庸置疑，他是在幻想。医生是不会递送会爆炸的鸡蛋盒子的，医生治病救人。萨姆可能花了大量的时间坐在电视机前，而非真实地与人交谈。

交谈要有实质

孩子需要时间和他人，尤其是和父母，分享他们的想法。交谈不只是围绕基本需求，如食物、水和睡眠等；交谈也不是他们告诉你想玩玩具时，你给他们拿出玩具，让他们自己玩。交谈是让他们能够分享内心的想法；交谈是了解孩子的所思所想；交谈是爱孩子，给孩子时间去表达自我、分享感悟；交谈是加深关系。开始和你的孩子进行有意义的交谈吧，你将看到亲子关系的增进！

与孩子沟通心得感悟(篇6)

郑浩

孩子教育，听谁的都有道理。可是到了具体的事情上，又都对不上号。道理上讲，还是我们学习不够，可是我们的学习短时间里也就这样，能不能有一种方式，让我们只要照做就能基本正确呐。

基本正确

就我个人的体会，简单一点的方式还是有的。只是照做，一点不用想的方法，当然不现实。还是需要尽量少的理念配合我们的行动的。这些理念是：1.孩子的任何感觉对他来说都是真实的，也就是他认为是有道理的。我们不能简单地说你不对来讲道理。2。孩子的许多不对是我们的判断，客观上我们也不一定对。3.很多时候，我们和孩子对问题的不同看法是可以并存的，不需要分个对错的。4.孩子的行为只要：1。不伤害自己，2。不伤害他人，3。不与环境有大的冲突。都是可以接受的。

以上四条理念解决一个问题，我们不去强迫孩子接受我们的说教，尊重孩子的感受。尊重就是我们虽然不能理解，但我们承认对方有对方的道理，不把自己的理当作是唯一正确的。

尊重孩子只是教育孩子的基础，仅有尊重是不够的。虽然孩子的感觉是真实的，但孩子凭感觉成长，不是最有效的成长途径。

在尊重孩子的基础上，引导孩子就是孩子的最有效的成长途径了。

首先，我理解引导并不是要孩子简单的听我们的，而是要引导出孩子的想法和看法。如果孩子的想法和看法和家长的一致，那自然就是听了话了，一切没问题。如果孩子的想法、看法和我们的不一致，是不是就要引导孩子像我们的靠拢呢？这其实是明天要说的，这里暂且先用。就是对于那些基本的、普遍的、已有社会认可的对错结论的事情，我们是需要做这样的引导。比如：三种伤害。而那些我们自认为是对是错的事情，可以暂且放一放，不急于将我们的认识通过引导的方式，灌输到孩子的思想中。因为我们的灌输，会是孩子的认知受到限制，孩子自身适应环境的有自由发展的机会就会受限。实际上我们会发现有些事情回头想想是不必要的，甚至是错的。这种情况不仅孩子成人了回头会发现，就是孩子还小，也时常会有的。所以引导什么，也就要细心选择了。要简化又简化。这样你的引导就会更有效率，又尽可能少的影响孩子的自由空间。

引导的唯一途径是沟通，你要让孩子的所有想法呈现在你面前，尽管这些想法在你看来还有这样那样的不足。但这就是完整的孩子，你只有让孩子完整的呈现在那里，你才有机会胸有成竹。任何对孩子的训斥、打断、等否定行为，都会让孩子退缩和隐瞒。你对他的了解就会打折，你对他的教育也就是只见一斑了。所以在和孩子沟通时，要鼓励和肯定孩子，至少他说了就很好。对其中你赞同的，给与鼓励和夸奖。对于你认为不妥的，你不认可的，不能简单的给与批评和否定，更不能训斥和惩罚。下次孩子哪里还敢跟你说啊。这样你就和孩子失去了心灵的联系，你就很多时候看不懂他了。正确的做法应该是，按照孩子的思路，引领他多走几步，或者退回几步，让他自己看到{思想中看到}结果，并且由他自己去选择坚持还是改变。可以用它熟悉的事情引领，也可以是某个故事，某个动画片等等一切他能感受的事情来引导他。这样我们就不会陷在自以为是的说教之中了。也许一次两次都达不到你想要的效果，那也得慢慢来。说不定还有其他结果。坚持这样做，就会迎来简单的教育，至少家长和孩子关系融洽，思想上保持沟通，情绪上没有负担。孩子是快乐的，孩子始终完整的呈现在你面前。

我们有时候缺乏和孩子沟通的耐心，是因为我们认为这样就是为孩子好，这样就是对的。当你的为孩子好，是要孩子吃东西时，你会问孩子想不想吃。如果孩子说不想吃，你会尊重孩子，不吃就算了。总不会是为孩子好就强迫他吧。如果你还是想让他吃点，你会进一步询问原因，直到搞清楚了，与孩子达成一致。

当你的为孩子好，是一个对孩子来说是长远的事情时。孩子一定没有你想得远，那你就得从近处着手，一件件的心平气和的沟通到孩子愿意为止，想解决吃东西的事情那样。假如孩子不愿意，就是你的想法同孩子的实际连接不上。如果这时候强迫孩子，事情是简单了，但这种连接是假的，在以后的日子里总会断的。这就是很多家长抱怨的，孩子大了，我管不了了的原因。实在沟通不了，我暂时就这个水平了，怎么办？那还有一条路就是尊重孩子！

因文字表达能力有限，以上所述还有很多不能达意的地方，敬请谅解。

与孩子沟通心得感悟(篇7)

作为班主任，和孩子们在一起的时间很多。下课，当很多学生围着我们你一言我一语时，师生关系就在不知不觉的沟通中贴近了。而当个别学生有了问题需要帮助的时候，或有了错误需要纠正的时候，我们就要有目的的和他们进行沟通。

今天我就遇到了这样一件事：这些日子，每天间操课、下午大课间，我们学校四、五年级全体学生练习太极拳。我都要叮嘱孩子们认真看老师的动作，认真听老师的讲解，争取以最快的速度学会。可是我们班杜超同学因为学操时态度不认真，我批评了他，他的无礼使我们之间发生了冲突，出现了这种情况，我真的很生气。作为班主任，我觉得很没面子，想把面子挣回来，作为男子汉，他一定想把面子挣回来，没办法只好请家长出面。

经过与家长孩子的沟通，我认为这个孩子太倔了，对待他要靠哄。几天过去了，我发现他进步了，事实证明我这次与他们的沟通是成功的。

通过这件事我认真反思自己，我认为要想教育好现在的孩子，首先，理解学生。能够从孩子的角度去看问题，设身处地去感受学生的内心体验，不是以自己为参照标准去评判学生的是非得失。其次是尊重学生。只有高度尊重学生的感受和权利，对学生的问题甚至错误表示关心和接纳，才能使学生排除紧张、惧怕、担忧的心理，消除其自我防卫，面对自己的问题并寻求解决的途径。第三是信任学生。我相信，我的学生能够做到更好。但学生感受到老师的信任，就会十分珍惜，也会做得很好。

与孩子沟通心得感悟(篇8)

作者：裘美芳

**：《中华家教》2010年第06期

对北京市某区3000多名中学生心理状况的抽样调查显示，目前家庭教育和亲子关系令人担忧。只有不到5％的孩子表示喜欢自己的父母，近七成中学生表示“反感父母”或“极度反感父母”。调查报告是根据对全区30多所中学师生的调查得出的。

家长的拳拳爱心为何换来孩子们的极度反感?原因很大程度上就是家长们总是站在强势位置，和孩子的沟通缺乏足够的技巧和尊重。如：

当孩子的感情被否定时，孩子会变得越来越生气。最让他恼火的是，父母还是说他的感情不合理，亲子对话最终变成了争吵。不妨试一下下面的做法：

全神贯注地倾听

有一个例子：一位母亲得了喉炎，声音沙哑。儿子放学回来后说：

“妈妈，老师批评我了。”接着就诉说老师怎么怎么不对。当时，母亲想批评儿子说：“你错了，老师是对的。”。

可是因为嗓子哑，说不出话，就只好听着儿子说。等儿子终于说完了。突然，儿子又说了一句：

“妈妈，谢谢您。”她当时一愣，不知儿子是什么意思。儿子解释说：

“谢谢您，今天听我说了这么多话。”第二天，儿子又对妈妈说：“妈妈，您昨天虽然什么都没说，但是我已经明白了，我错怪了老师。

”这就是倾听的力量，不需要你去评论，孩子在说的过程中自己就醒悟了。

说出孩子的感受

美国家庭**大师萨提亚说：“当孩子确实有错误需要纠正时，充满慈爱的父母通常会采取很坦诚的办法。询问原因，倾听孩子的声音，给予爱和理解，同时体验孩子的感受。

最后。才利用恰当的时机，趁孩子自然地想倾听时才给他们讲道理。”大师的话充分说明了理解孩子的感受才有可能去教育孩子。

我们可以看出理解是多么重要。作为父母，我们常常不能理解孩子的行为。

有一天，孩子发现他心爱的乌龟死了。他很伤心，跑来告诉爸爸。

与孩子沟通心得感悟(篇9)

爸妈工作忙，孩子天天上学，亲子交流成了问题。爸爸妈妈有时候也想和孩子多沟通，增进亲子感情，无奈找不到方法。

和孩子沟通的心得体会

最近在读《怎样和孩子沟通》这本书，细细品读其书中内涵，读《怎样和孩子沟通》有感。

书如题名，主要围绕着如何与孩子平等和气的交流，其中介绍了很多教育孩子的方法。书中不仅从文化角度上对亲子关系进行深入而具体的阐述，而且从沟通的技术和内容上进行了详细分解。无数多的事实证明，亲子之间保持亲密的的关系，是胜过许多教育的。

其次便是懂得赏识孩子。“真笨，这都不会”“你看看别人，考多少分，你呢。”这些话无疑是刀，会无情地刺伤孩子的心。作为家长，要看得到孩子的闪光点，能适当称赞他，所有孩子心灵深处最强烈的需求和所有成年人一样，人性中最本质的渴求——渴望得到别人的赏识。而家长对孩子每时每刻的了解、欣赏、赞美、鼓励会增强孩子的自尊、自信，让孩子更有信心走接下来的坎坷路，读后感《读《怎样和孩子沟通》有感》。

怎么和孩子沟通

与孩子交谈时的注意事项

第一，时间的准备。孩子们需要时间去整理思路，也可能需要一些细心的提示。当你没有认真倾听或者试图敷衍时，他们会分辨出来。你必须真心愿意花时间去陪他，听听他要说些什么。交谈时，请和你的孩子坐下来，看着他的眼睛，并不断地用点头或微笑给他回应。

怎样和孩子交谈

当孩子缺少有意义的交谈

萨姆想了一会儿答到：“我要做专门递送大鸡蛋盒子给不同家庭的医生，当他们打开那个鸡蛋盒子的时候，盒子就爆炸了！”

交谈要有实质

与孩子沟通心得感悟(篇10)

一个年轻的父亲，有一次，在热闹的商店里为女儿系鞋带。他蹲下来，就在这瞬间，无意瞥见一幅幅令人不舒服的“图像”：晃来晃去的一条条大腿，裤子，裙子，摇采摆去的一只只大手，单调生硬的一个个皮包，手袋……此外，就什么也看不到，，他猛然省悟，孩了稚嫩的小脸和矮小的`身体，原采是被这些又陌生又庞大的东西包围着，压迫着，看不见爸爸妈妈的脸，看不到小伙伴的脸，当然，也看不到琳琅满目的商品，新奇的文具，更不必说像满商场走动的大人那样，尽情享受购物的乐趣了，对他们来说，置身在大庭广众，没有什么比这更“倒胃口”的了!这位父亲直起身子，站起来时，情绪激动，说：“要这样蹲着，别说孩子，我自己也不想待下去了!”他终于明白，为什么他们去逛商场，孩子很不情愿(除了能为他买玩具以外)。

所以，若要和孩子说话，那么，请蹲下来――

走近他们，平等对视，设身处地为他们想想，以孩子的眼光看世界;

一个“伟岸”的大人，只要蹲下来倾听(哪怕孩子的话多么“孩子气”)，孩子的心理压力就相对减少;

“站”在同一水平线上，是对小孩的尊重。大人这样做，树立了一个平等待人的榜样，有利于培养孩子独立和自尊的人格;

蹲下来与孩子脸对脸，以平静的音调说话，能抓住孩子的注意力。幼童容易分神，这一招却能对症下药;

蹲下时对孩子轻声细语，能给他创造一个安宁的环境，孩子在这时候最乐于接受教育。

一句话，要孩子听话，你得先蹲下来，向他看齐。

与孩子沟通心得感悟(篇11)

沟通是一种行为习惯，也是一项有技巧的技能，更是与他人相处的必备条件。人这一生，会有很多沟通：父母与孩子、老师与学生、老板与员工、朋友与朋友，这中间都需要沟通。如果这一生想要出人头地，就一定要学会沟通，特别是面向很多人讲话。

首先我们要了解的是，沟通的目的是什么，沟通的问题存在哪些方面，沟通是怎样的一个过程。其次我们要了解的是，沟通的障碍有哪些，我们该如何克服这些障碍。然后我们要了解，沟通应该以什么样的态度去进行。最后我们要了解的就是如何更好地去沟通。

沟通的目的就是控制成员的行为遵守公司政策，激励员工参与管理，改善自我绩效。通过沟通也是用来表达感情，分享挫折与成功，加强信息的流通。而激励参与就是一种沟通当中的最终目的，因为沟通的目的就是要产生一种情绪，产生激励情绪，让成员参与进来。而在沟通中很容易产生一些问题：因为一些自私、自我、自大的心态，会增加沟通的难度。这就需要我们学会在沟通的时候，关心别人的状况与难处、关心别人的需求与不便、关心别人的痛苦与问题，主动地去支援别人，主动地把信息反馈给别人，主动地监控这个沟通的过程。

沟通有一个过程，如果过程中的方法不正确，或者没有足够的技巧，沟通的效果就不能达到预期，所以我们要知道如何更好地控制整个过程。首先要会说，说出来的话，要别人听得懂，知道是什么意思，而且说出来的就是自己心里想的。在这个过程中要注意的是不同的人，知识、社会文化背景不同，所以你就要是自己说的东西通俗易懂。其次是要会听，听懂别人说的话，要有笔记，不能够不懂装懂，不懂得时候不要不好意思，要主动去问。在会说会听之间，我们要注意的是沟通的渠道，沟通的时候要注意环境，移除外界干扰，而且要注意做笔记。提前做好笔记，说的人可以说的更明白，听得过程中做笔记，听的人可以记得更仔细，这样沟通的效果才会更好。

沟通中还会存在一些障碍，主要是个人障碍和组织障碍两个方面。个人障碍主要包括：地位之差异、来源的信度、认知的偏差、过去的经验、情绪的影响。组织障碍主要包括：信息的泛滥、时间的压力、组织的气氛、信息的过滤、缺乏

反馈。个人障碍中我们要注意的是，地位有差异，下级同上级沟通必然会拘束；不能以个人主观经验来判断，想当然的说我认为怎样怎样；对于一些信息的准确性，要有理有据；在沟通中不能带有个人的感情色彩，该是怎样就是怎样。组织障碍中我们要注意的是，对于信息要进行筛选和筛减，进行级别的分类，便于阅读和识别；组织沟通中别人的讲话，不要随意打断，不要批评，出现错误要在事后告知，提出好的建议要奖励；事情出现变化要及时地反馈；大事情要慎重考虑，小事情尽快解决。

障碍的克服需要我们从三个方面来进行，有效利用反馈、简化语言、主动倾听。有效利用反馈需要我们对事情，在事前问清楚，不能不懂装懂。在事后承担其责任，有问题主动去处理解决。简化语言需要我们在沟通时，讲话有重点，善于用比喻。用最少的时间，讲清楚最重要的事情，而且讲出来的话通俗易懂。主动倾听在沟通时，需要我们多听少说，在听的过程中发现别人的破绽，发现自己的不足。倾听时要集中精神，不要随意打断对方的讲话，或者说出批评的话，但是可以适时的提一些自己不明白的问题，让别人知道你在听。并且要注意，不要做一些小动作，例如：低声、狼顾、关系亲密等。

沟通需要我们拥有一个积极地态度，不能太过退缩，也不能具有侵略性。退缩，你就不能够准确及时的表述自己的观点；侵略，你就盛气凌人，不利与团队的和谐，所以我们需要有一个积极的说话方式。

积极的说话方式主要分为六大类型：基本型，直接了当的说出自己的想法或意见；谅解型，同情对方，担任说明自己的需要；提示型，之处过去的承诺与现况有所出入；直言型，提醒对方他的行为对你有不良影响；警戒型，告诫对方若不改邪归正会有什么后果；询问型，希望了解他人的立场、感受或愿望。

沟通还可以通过其他的方式来加强，那就是行为（肢体）语言，也就是结合动作、表情和身体距离，这些都可以用来作为沟通的有效方法。

其实沟通就是一个简单的循环，倾听者尊重的倾听别人讲话，过程中提出自己的观点，别人讲完以后说出自己了解的状况，讲话的人通过倾听者的所了解的状况，来确认自己讲话的内容别人是否听懂，且自己讲话的内容是否完整的表达了自己的意思。只有形成这样一个循环，沟通所要达到的目的才能完美的实现。

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